科学与儒学:从冲突走向融合
发布时间:2024-03-31 09:37
习近平总书记在2016年首次提出文化自信的政治理念,文化自信正式上升为国家发展议题。2017年,中共中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,把弘扬中华优秀传统文化确立为建构文化自信的基本国策。由此,弘扬中华优秀传统文化从民间文化自觉上升为国家意识形态问题,其基本内涵从个体文化认同转变为国家文明教化问题。《意见》提出了“创造性转化和创新性发展”的基本实践原则,此原则要求在辩证唯物主义和历史唯物主义的立场上,使用“客观、科学、礼敬”的态度来对待传统文化。这是一种批判性的文化实践态度,是对五四科学启蒙态度的扬弃。如何定义这一态度?把科学信念和科学原理作为改造传统文化原则的理论依据是什么?科学与传统文化对话、融合的路径是什么?如何定义、规范和建构这一基本文化实践方针成为亟需解决的现实理论课题。这一课题是世界性的文化哲学难题,它涉及到文化谱系、价值坐标的选择,多元文化、多元世界观的对话问题。习近平总书记敏锐地意识到了这个问题,在纪念孔子诞辰2565周年学术会议开幕式讲话中强调:如何对待传统文化是“我们必须把握好的一个重大课题”。如何对待传统文化?这是现代...
【文章页数】:178 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
Abstract
导言
一、提出问题
二、研究现状
三、研究空间
四、选题价值
五、研究方法
六、创新点和不足
第一章 文化实践的科学态度
第二章 科学与儒学的冲突
第一节 科学VS迷信:《新青年》科学反灵论
第二节 科学VS儒学:《新青年》的科学批判儒学
第三节 科学VS玄学:科玄论战的文化实质
第三章 科学与儒学冲突的成因及其文化实质
第一节 科学与儒学冲突的成因
第二节 科学与儒学话语冲突的文化实质
第四章 科学文明观的合法性及其文明限度
第一节 科学文明观的渊源
第二节 科学进步史观的文化实质
第三节 科学文明观的局限性
第五章 文化对话:超越科学文明观的未来之路
第一节 “格物致知”与现象学认识论
第二节 “生生之道”与存在主义
第六章 科学与儒学融合的实践路径
第一节 观念融合:“天人合一”的现代转化——以《周易》与《自然辩证法》的对话为中心
第二节 价值融合:儒家伦理的现代认同危机及现实回应
余论:我们是如何看世界的?
参考文献
致谢
攻读博士学位期间取得的科研成果
学位论文评阅及其答辩情况表
附件
学位论文评阅及答辩情况表
本文编号:3943808
【文章页数】:178 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
摘要
Abstract
导言
一、提出问题
二、研究现状
三、研究空间
四、选题价值
五、研究方法
六、创新点和不足
第一章 文化实践的科学态度
第二章 科学与儒学的冲突
第一节 科学VS迷信:《新青年》科学反灵论
第二节 科学VS儒学:《新青年》的科学批判儒学
第三节 科学VS玄学:科玄论战的文化实质
第三章 科学与儒学冲突的成因及其文化实质
第一节 科学与儒学冲突的成因
第二节 科学与儒学话语冲突的文化实质
第四章 科学文明观的合法性及其文明限度
第一节 科学文明观的渊源
第二节 科学进步史观的文化实质
第三节 科学文明观的局限性
第五章 文化对话:超越科学文明观的未来之路
第一节 “格物致知”与现象学认识论
第二节 “生生之道”与存在主义
第六章 科学与儒学融合的实践路径
第一节 观念融合:“天人合一”的现代转化——以《周易》与《自然辩证法》的对话为中心
第二节 价值融合:儒家伦理的现代认同危机及现实回应
余论:我们是如何看世界的?
参考文献
致谢
攻读博士学位期间取得的科研成果
学位论文评阅及其答辩情况表
附件
学位论文评阅及答辩情况表
本文编号:3943808
本文链接:https://www.wllwen.com/zhexuezongjiaolunwen/3943808.html