认知视域下的朱子理学之“心”

发布时间：2024-04-14 22:40

　　以朱熹为代表的理学家有很多关于心的隐喻性论述。心隐喻的体验性有中医学的理据,以本体隐喻的拟人和容器隐喻为特点。拟人隐喻突出心是主宰,会把捉、收敛,以道心控制人欲,以敬心控制散漫;容器隐喻突出心之虚,可以容万事、纳万理,说明精神空间的无限性。"虚心"属于容器隐喻,与之伴随的是其虚明的特点,与虚明隐喻伴随的是心的湛然隐喻。"明"和"正"是隐喻之心的本质属性,其对立面是"昏"和"偏"。心之"正"由具体的直立和位置的正中转变为抽象的正义和公平等意义,是隐喻和转喻共同作用的结果。

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【部分图文】：

图1心之正的隐喻

“正义、公平”是正心的本质内容，是作为容器的心的内容，其隐喻是“本质是拥有物”(QUALI-TIESAREPOSSESSIONS)，即“正义、公平”被隐喻为“心”容器内的内容。而这种抽象的本质的意义来自转喻，也即心的属性“端正”“不偏”被转喻为事物的“正义、公平”。意象图式的....

图2明的心

“明”是心的本质属性，它决定了心是主宰的根据。理学关于“心”的隐喻，解释围绕着“明”进行的。详见图2。结语

本文编号：3955335