亚当·沙夫符号学思想研究

发布时间：2024-05-14 00:34

　　波兰哲学家亚当·沙夫,东欧新马克思主义学者的杰出代表,始终将关注点放置于马克思主义的人类自由的解放问题。他以独特的哲学视角将符号学思想与马克思主义理论相结合,正式开启了欧洲马克思主义符号学的理论研究。沙夫的符号学思想十分明晰,他立足于马克思主义的理论基础,形成了符号交往的类型理论和符号情境的意义理论,并从符号学的批判视角对资本主义的整体危机进行了细致地分析,阐述了人类社会交往过程中的有效性问题,并且试图建立真实有效的社会交往。沙夫从人与人的社会交往来思考符号的意义问题集中体现了深刻的社会批判性,同时探寻真实有效的交往实质是对人道主义精神的不懈追求。总之,沙夫的符号学思想是创造性地将马克思主义理论与符号学思想相结合,从哲学的社会批判出发探讨真实的社会交往,以个体的人为核心,以求达到人的交往的自由与解放,体现了符号学的社会整体性与客观实践性,进一步深化和发展了马克思主义理论的思想内容。

【文章页数】：68 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、课题研究的目的和意义
    二、国内外同类课题研究现状及发展趋势
    三、课题的研究思路、方法与创新
第一章 沙夫符号学思想产生的时代背景与理论来源
    第一节 沙夫符号学思想产生的时代背景
        一、西方马克思主义的文化批判理论的兴起
        二、东欧马克思主义的理论复兴运动的觉醒
    第二节 沙夫符号学思想的理论来源
        一、胡塞尔的语言现象学
        二、莫西斯的符号实用主义
        三、马克思的异化理论
    本章小结
第二章 沙夫符号学思想的基本阐释
    第一节 对英美语义学的批判
        一、逻辑实证主义的语义学
        二、柯日布斯基的普通语义学
    第二节 符号交往的类型理论
        一、符号的含义
        二、符号类型的特征
        三、符号类型的等级
        四、符号之间的关系
    第三节 符号情境的意义理论
        一、符号情境的内涵
        二、意义与概念
        三、符号情境中各因素的关系意义
    本章小结
第三章 沙夫的符号学思想的社会批判维度
    第一节 对符号拜物教的批判
        一、符号拜物教的形成
        二、符号对科学知识的利益干扰
        三、符号对意识形态的影响
    第二节 立足于社会现实的符号批判
        一、符号是社会关系的产物
        二、符号是社会实践的产物
        三、知识社会学构想
    第三节 符号学角度的结构性失业分析
        一、资本主义的符号危机
        二、结构性失业的根源
        三、新工业革命下的人本主义
    本章小结
第四章 沙夫符号学思想的意义与局限性
    第一节 沙夫符号学思想的意义
        一、对欧洲马克思主义符号学的引领
        二、对东欧新马克思主义理论的丰富与发展
    第二节 沙夫符号学思想的局限性
        一、概念上的矛盾使用
        二、有效的真实交往的实践困境
    本章小结
结语
参考文献
致谢
攻读硕士期间发表的学术成果



本文编号：3972934