彻上彻下：阳明之“知”的意象诠释

发布时间：2024-05-18 03:14

　　关于阳明之“知”,学界已有不少研究,且分梳出了“知”的诸多含义,如本体之知、认识之知、工夫致知等。然则,这些研究大多是基于“概念-命题”的研究范式,在理解时往往会存在贯通不明的问题,即学者们虽然基于不同角度对“知”进行诠释,但未看到其后所蕴藏的“彻上彻下”一贯之结构。为更好地诠释彰显此“知”,本文采用“意象诠释”这一方法,而此诠释方法实即是“以易观道”,以易之展开“意-象-言”这一结构为核心,通过“同构相推”“同位相配”的原则对诠释对象进行彰显。落实到阳明这里,则是以“知”之本体此大意展开的结构即“本体-工夫-境界”为诠释进路,通过此“知”在不同层次上的流行发用来展现此“知”之全体彻上彻下的一贯性,即“以用显体”。因此本文从“知之本体”“知之流行”“知之工夫”“知之境界”上分别诠释展现此“知”。具体而言,从“意”之层面(即“知之本体”和“知之流行”)来观阳明之“知”,展现“知”在本体层次上“体-用”圆融的结构。但为彰显“知”本体的全体之用,还须从“象”(即“知之工夫”)和“言”(即“知之境界”)两个层面分别来对“知”进行彰显。这是因为“本体”层次上的“良知”,“工夫”层次上“致知”之“...

【文章页数】：88 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
绪论
    (一)选题背景
    (二)选题意义
    (三)研究综述
    (四)研究方法与论文基本思路
    (五)创新点和重难点
前言
第一章 良知即是易
    第一节 良知与易学
    第二节 以易观良知
    第三节 对待与流行
第二章 知之本体
    第一节 纯乎天理
    第二节 真切简易
    第三节 圆融浑沦
第三章 知之流行
    第一节 自然流行
    第二节 心-意-物
    第三节 知之至之
第四章 知之工夫
    第一节 信知-觉知-致知
    第二节 正心-诚意-格物
    第三节 知行只是一个工夫
第五章 知之境界
    第一节 寂然-廓然-自然
    第二节 生知-学知-困知
    第三节 万物一体,各得其所
结语
参考文献
致谢



本文编号：3976370