霍克海默的理性批判研究

发布时间：2024-06-28 06:07

　　霍克海默的理性批判即对工具理性的批判。20世纪40年代初,它首次在《理性的终结》(1941)一文中得以呈现,之后在《启蒙辩证法》(1947)和《理性之蚀》(1947)中得到了进一步深化和拓展。理性批判主要是去揭露理性、自我持存与统治之间的关系,即揭露理性如何由规范人们行为和关系的普遍性力量转变成为一种服务于主体自我持存的工具,并考察理性的这种转变对西方工业文明带来了哪些影响和后果。理性批判把卢卡奇的物化意识分析和韦伯的合理性诊断同时纳入到人类学的视角之中,力图从西方文明的源头来对工业文明以来的社会异化现象进行历史性反思和彻底清算。 围绕以上主题,本文从《启蒙辩证法》和《理性之蚀》中挖掘出四条线索：客观理性与主观理性、理性启蒙与启蒙理性、理性自我与感性自然、总体理性与个体衰落,试图从不同的角度来揭露工具理性对人类文明的侵蚀与破坏,对人的内在自然的压抑和控制、对个体的摧残和毁灭,并对霍克海默理性批判的规范基础进行反思和总结。 文章分为六个部分。导论可以视为第一部分。它试图阐明三个问题,即霍克海默理性批判的缘起和研究意义,霍克海默思想在国内外学界的研究现状以及本文的写作思路、基本框架和主要观...

【文章页数】：115 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
导论
    一、选题缘由和研究意义
    二、国外研究现状
    三、国内研究现状
    四、写作思路和主要观点
    注释
第一章 理性批判的前提和任务
    第一节 理性批判的界定
        一、什么是理性批判
        二、理性与自我持存
    第二节 理性批判的前提
        一、理性批判的必要性：理性与自然的对立
        二、理性批判的可能性：坚持真理的观念
    第三节 理性批判的任务和原则
        一、理性批判的任务
        二、理性批判的原则
    注释
第二章 客观理性和主观理性
    第一节 客观理性或普遍理性
        一、客观理性的含义
        二、客观理性的特征
    第二节 理性的主观化或形式化
        一、主观理性或工具理性
        二、从客观理性到主观理性
    第三节 理性形式化的后果
        一、理性的危机
        二、理性形式化的世界
    注释
第三章 理性启蒙和启蒙理性
    第一节 从神话到启蒙
        一、什么是启蒙
        二、神话的启蒙意蕴
    第二节 从启蒙到神话
        一、启蒙与概念统治
        二、启蒙理性与抽象恐惧
        三、自我持存与自我毁灭
    注释
第四章 理性自我和感性自然
    第一节 理性自我的形象与原则
        一、理性自我的两重形象
        二、理性自我的原则
    第二节 理性自我的生存境况
        一、生存就是适应现实
        二、自由与压抑共同增长
        三、主体抽象化和自然空洞化
    第三节 自然的反叛
        一、自然的反叛与模拟冲动
        二、自然的反叛与纳粹大屠杀
        三、自然的反叛与达尔文主义
    注释
第五章 总体理性和个体衰落
    第一节 总体理性控制
        一、现代工业社会与总体理性控制
        二、工人的总体性与总体理性控制
    第二节 个体的衰落、瓦解
        一、霍克海默视域中的“个体”与“个体性”
        二、个体的兴起、衰落与瓦解
    注释
结语
    注释
参考文献
后记



本文编号：3996538