休谟与康德的认识论之比较

发布时间：2024-07-06 08:59

　　无论是从事国家现代化的建设，或者是进行改造旧世界的斗争，都必须对世界事物的本质和规律有一个正确的认识，而要正确地认识世界，又必须对关于认识本身的理论和方法有所把握。就这个角度来看，认识论是每个有志于建设国家、改造世界，因而要认识世界的人都必须注意学习和研究的。不管“哲学就是认识论”的说法是否为人们所普遍接受，但认识论历来是哲学的主要组成部分之一，却是无可否认的事实。苏格拉底(公元前469—399年)之前的哲学家们，对哲学的这个部门基本上没有予以注意，因为他们主要关心的是变化的性质和可能。他们认为认识自然界是一件当然可能的事情，尽管在他们中间有些人提出，获得关于实在的结构的知识，某一些来源优越于另一些来源。例如，赫拉克利特(公元前530—470年)强调感官的用途，而巴门尼德(约公元前五世纪)实际上重视理性的作用。但是，他们当中谁也没有怀疑认识实在是可能的。直到公元前五世纪这种怀疑才开始出现，其主要代表是智者学派。近代认识论是在近代自然科学日益迅速进步的基础上和在资产阶级反对经院哲学的斗争中产生和发展起来的。但它自始就分裂成两大对立的哲学派别：经验派和理性派。前者强调观察、实验、倡导经验归...

【文章页数】：44 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文提要
英文摘要
导言
第一章 休谟、康德认识论产生的理论渊源
    第一节 十六世纪以前的西方认识论影响
    第二节 十六至十八世纪经验论、唯理论所陷入的困境
第二章 休谟、康德认识论的主要内容之比较
    第一节 休谟哲学是康德哲学的出发点
    第二节 休谟与康德的感性论之比较
    第三节 因果观之比较
    第四节 理性观之比较
        一 休谟的怀疑主义
        二 论康德的理性观
第三章 休谟、康德认识论对后世的影响
结束语
参考文献
附录
后记



本文编号：4002361