冯契“德性自证”思想研究

发布时间：2017-05-29 23:09

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【摘要】：德性的自证思想是理解冯契先生转识成智思想的重要突破口,通过对这一过程的深入分析,既可以理清转识成智发生的机制,又可以对“智慧说,,思想体系做一个全面的把握。本文从德性自证思想的来源,德性自证的形成与转识成智的关系以及德性自证理论内涵的三个维度三方面来展开论述 冯契作为中国当代的著名马克思主义者,对于中国哲学有着深刻的研究和思考。《中国古代哲学的逻辑发展》和《中国近代哲学的革命进程》是其著名的中国哲学史的研究成果。他在就读清华大学哲学系研究生期间就对“智慧说”理论体系形成了较为深刻的认识,在之后的五十多年的哲学研究和教学工作中,他对这一问题的认识和阐述不断深入,最后形成比较完善的“智慧说”理论体系。 德性的自证吸收了古今中外哲学史上的重要理论,尤其对马克思的自由劳动理论和亚里士多德的德性思想有很多的吸收借鉴,对中国哲学史传统中的德性理论和金岳霖的知识论思想也有较深的融汇和发展。“自证”一词是借用了佛教唯识宗的名词,但是却被赋予了新的意义,是指主体对自己获得的德性能够做反思和验证。德性表现为在人的生命活动中展开的一种本质力量和个性特点。冯契特别提出了要通过“化理论为德性”来实现对个体的人格的培养。德性自证的基础是感性的实践过程中的人与物的交互作用,在个体的社会实践活动中,通过“凝道而成德和显性以弘道”的过程的不断反复使得主体的精神逐渐具有本体论的意义。从感性的实践活动中形成的德性还要在自由的劳动中获得实现,主体在这一过程中可以对自身所具有的德性做反思和验证,以实现自己的自由人格的培养和形成。转识成智的机制包括三个方面的内容即理性的直觉、思辨的综合和德性的自证。三者之间既相互联系,又有各自的特点,三者共同构成了转识成智的重要机制。从德性自证理论的内涵来说,它是个性和共性的统一,主体在社会实践过程中离不开与群体的交互作用,德性的自证作为群体普遍具有的能力具有某种共通性的特点,也就是说这种活动是能够被普遍的理解和经验的。自我在与他者进行相互交往交流和相互影响的过程中,认识到自我的有限性存在,从而以一种开放性的精神对待他者以及他者给我所带来的作用和反作用,并且通过自我的主观能动性在生命活动的展开的过程中不断地发展自己的自由德性,培养自己的德性自由而实现其个性的独特性。在这一培养和发展的过程中,德性逐渐成为人的第二天性，并且在卞.体自证其德性实有这一过程的不断实现中，所获得的主体精神的觉悟也能够贯穿于牛.命的过程而发展为每个人自然地实现自身的状态。 通过对德性自证理论的展开论述，我们明确了它的主要内涵和哲学意义，对于理解冯契“智憩说”理论做出一点小小贡献，对于理解冯契提出自觉和自愿培养和实现自由的个性做出一点梳理，，对于培养自己的德性自由和实践“化理论为德性”产生一定的方法论的指导和前进方向的探索，也为今后更加深入地理解冯契哲学思想乃至中国现当代哲学思想打下一点基础。
【关键词】：冯契 德性的自证 理性的直觉 思辨的综合 感性实践
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B27
【目录】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第一章 绪论11-16
• 1.1 课题背景11-16
• 第二章 冯契德性自证思想的理论来源16-32
• 2.1 亚里士多德的德性理论16-20
• 2.2 马克思主义关于自由劳动的理论20-21
• 2.3 金岳霖以得自经验之道还治经验的认识论思想21-23
• 2.4 中国传统哲学中的德性思想23-25
• 2.5 冯契德性概念的主要内容25-32
• 第三章 德性自证的形成与转识成智32-46
• 3.1 在基于感性实践的人与物的交互作用中自觉生成32-35
• 3.2 德性自证指向主体的整体人格和自由人格35-38
• 3.3 作为“智慧说”理论体系架构的重要组成部分38-46
• 第四章 德性自证理论内涵的三个维度46-55
• 4.1 个性与共性46-49
• 4.2 自我与他者49-52
• 4.3 生成与发展52-55
• 结论55-57
• 参考文献57-60

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 陈卫平 ,童世骏;冯契:智慧的探索者[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);1995年03期

2 丁祯彦;在几个哲学问题上冯契对金岳霖的继承、引申和发挥[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);1995年06期

3 陈卫平;从“认识史”到“智慧说”——90年代中国哲学史研究的趋向[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);1998年03期

4 闵仕君;试论冯契先生的“终极关怀”[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);1999年06期

5 顾红亮;;个别、个体与个性——论冯契的个人观[J];华东师范大学学报(哲学社会科学版);2009年02期

6 丁祯彦;儒家的理想人格与现代新人的培养——兼谈冯契“平民化的自由人格”[J];华东师范大学学报(教育科学版);1998年01期

7 王向清;崔治忠;;论冯契智慧说中自我对性与天道的认识[J];衡阳师范学院学报;2006年02期

8 戴兆国;冯契伦理思想探析[J];淮阴师范学院学报(哲学社会科学版);2003年05期

9 黄伟明;;冯契“平民化的自由人格”理论指疵[J];陕西理工学院学报(社会科学版);2009年03期

10 陈泽环;追求自由与善——冯契伦理思想初探[J];吉首大学学报(社会科学版);2002年03期

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本文编号：405895