老子与赫拉克利特辩证法思想比较研究

发布时间：2017-06-03 15:03

  本文关键词：老子与赫拉克利特辩证法思想比较研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：当代辩证法的发展遇到了困境,人们广泛运用辩证法,却在理性与智慧中失去了它,以致其沦为诡辩的工具和意志的附庸。造成这种形势的原因复杂而又有时代性,其根源在于辩证法的“无根性”,惟超越时代的局限,“返朴归真”,以本体论为依据对辩证法进行有效划界,才能有助于化解此难题。 老子与赫拉克利特分别开创了中西方各具理论特质的辩证法,但后人却误解了两种理论的适用范围和存在价值。利用现象学释义法,还原二人辩证法的理论特质,将有利于研究两种“原发”理论,澄清两种辩证法的原初意义。老子辩证法以“道”为前提依据,依托“生命”本体论,揭示人之生存和处世境界,从生存论的存在论角度,彰显了其“人本主义”辩证法特质；赫拉克利特辩证法以“逻各斯”为理论基础,探讨万物生灭存亡之规律,通过对自然万物的存在之领悟,揭示了其辩证法“自然主义”理论特质。本文采用比较研究的方式,以两者辩证法的本体论和理论特质为依据,系统比较二者的辩证法,于共性中梳理二人辩证法理念的普世价值,从差异中寻求互补会通之机。以古人智慧之光芒做指引,借助当代辩证法理论发展的新的成果,探索不同人文语境下的辩证法融合的可能性与合理性,澄清对两者辩证法的误用,力图实现两种辩证法思想的和谐共生,为当代辩证法的发展作出一个新的尝试。
【关键词】：老子 赫拉克利特 辩证法 形态界定 比较会通
【学位授予单位】：宁夏大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B024;B223.1;B502.13
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 绪论7-20
• 一、研究背景与意义7-9
• (一) 辩证法的时代特征7-8
• (二) 老子与赫拉克利特辩证法思想的学术研究背景8-9
• (三) 老子与赫拉克利特辩证法思想的研究价值9
• 二、研究情况综述9-14
• (一) 国内学者对老子辩证法思想的研究9-10
• (二) 国外学者对老子辩证法思想的研究10-11
• (三) 国内学者对赫拉克利特辩证法思想的研究11-13
• (四) 国外学者对赫拉克利特辩证法思想的研究13
• (五) 国内学者对老子与赫拉克利特辩证思想的比较研究13-14
• 三、国内外学术界研究的贡献及存在的不足14-16
• (一) 国内外学术界研究的贡献14-15
• (二) 国内外学术界研究中存在的不足15-16
• 四、相关概念的梳理与定位16-17
• (一) 辩证法16
• (二) 道16
• (三) 逻各斯16-17
• (四) 老子的人本辩证法17
• (五) 赫拉克利特的自然辩证法17
• 五、论文的创新思路、方法与存在的问题17-20
• (一) 本论文的研究方法与思路17-18
• (二) 本论文的创新之处和存在的问题18-20
• 第一章 老子与赫拉克利特辩证法思想来源比较20-30
• 第一节 老子辩证法思想来源20-25
• 一、老子辩证法思想产生的客观因素：政治、社会、思想文化渊源20-23
• 二、老子辩证法思想产生的个人因素：老子其人23-25
• 第二节 赫拉克利特辩证法思想来源25-28
• 一、赫拉克利特辩证法思想产生的客观因素：政治、社会、思想文化渊源25-27
• 二、赫拉克利特辩证法思想产生的个人因素：赫拉克利特其人27-28
• 第三节 老子与赫拉克利特辩证法思想来源之比较28-30
• 第二章 老子与赫拉克利特辩证法思想理论形态之比较30-42
• 第一节 老子与赫拉克利特辩证思想之本体依据比较30-36
• 一、老子辩证法思想的本体依据——道30-32
• 二、赫拉克利特辩证法思想的本体依据——逻各斯32-33
• 三、老子与赫拉克利特辩证法本体依据比较33-36
• 第二节 老子与赫拉克利特辩证法思想理论形态之比较36-42
• 一、老子与赫拉克利特辩证法思想理论形态的本质界定37-40
• 二、老子与赫拉克利特辩证法理论形态的会通40-42
• 第三章 老子与赫拉克利特辩证法思想基本内容的比较42-53
• 第一节 老子与赫拉克利特辩证法思想的基本内容42-48
• 一、老子辩证法思想理论的基本内容42-44
• 二、赫拉克利特辩证法思想的理论建构与内容44-48
• 第二节 老子与赫拉克利特辩证法思想之比较研究48-53
• 一、老子与赫拉克利特辩证法思想之共性48-49
• 二、老子与赫拉克利特辩证法思想之差异性49-51
• 三、老子与赫拉克利特辩证法思想的会通51-53
• 第四章 老子与赫拉克利特辩证法思想的正确解读及价值意义53-61
• 第一节 对老子与赫拉克利特辩证法思想的解读53-55
• 一、对老子辩证法思想的误解及正确解读53-54
• 二、对赫拉克利特辩证法思想的误解及正确解读54-55
• 第二节 老子与赫拉克利特辩证思想的现实意义55-61
• 一、老子辩证法对中西方人文与社会的影响55-57
• 二、赫拉克利特辩证法对中西方文化与社会的启迪57-58
• 三、对老子与赫拉克利特辩证法思想之借鉴58-61
• 结束语61-62
• 参考文献62-64
• 致谢64-65
• 个人简介65

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 翟祖发;从老子的辩证法到庄子的相对主义[J];社会科学;1990年05期

2 余德华;“逻各斯”新探──兼论赫拉克利特的本原理论[J];哈尔滨师专学报(社会科学版);1998年04期

3 邹佳呈;;赫拉克利特的“正义”思想解读[J];佳木斯大学社会科学学报;2008年05期

4 严震宇;辩证法思维方式探源[J];江西农业大学学报(社会科学版);2004年02期

5 王云;;赫拉克利特的和谐思想及其现代意义[J];理论月刊;2008年04期

6 袁升祺;;反者道之动,弱者道之用——老子哲学思想述略[J];内蒙古电大学刊;2006年12期

7 孙琳;;“人学辩证法”与“自然辩证法”——萨特对辩证法的理解述评[J];临沂大学学报;2011年02期

8 习细平;;论老子辩证法的生命超越意蕴[J];南昌大学学报(人文社会科学版);2009年02期

9 陈井鸿;;试论赫拉克利特的“逻各斯”[J];内蒙古农业大学学报(社会科学版);2008年02期

10 熊凯;;《不真空论》与般若学[J];南通大学学报(社会科学版);2006年03期

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本文编号：418448