“有欲”的困境及其理论内涵——对《老子》首章“欲”的哲学诠释

发布时间：2017-06-04 12:24

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【摘要】：《老子》首章中"常无欲""常有欲"断句的争辩由来已久,不同的断句方式对于理解《老子》及其中的"欲"这一哲学范畴有着重大不同。《老子》首章是在"道—物"的逻辑框架下展开的,从"道—物"关系来看《老子》首章,能够在一定程度上突破"有欲"这一说法的理论困境。"有欲"在首章的语境中强调与"理性"相关,并非原初的生理欲望以及私欲。故"有欲"更多的是指通过名言、理性认知"物的世界"的一种方式。基于道不离物、即物显道的"道—物"关系,一方面人之"有欲"可以在"无欲"的解蔽下观道之边际,与物和谐;另一方面,若要体道之最高全体,则应超越"有欲",实现二者统一,以内在体验证知"道"。《老子》首章"欲"的理论揭示了体道工夫的内在心灵转向,开启了精神逍遥的可能,为庄子"心斋""坐忘"等强调转向内在心灵的工夫理论提供了重要参考。
【作者单位】： 中国人民大学哲学院;
【关键词】： 《老子》首章 “道—物” 有欲 无欲
【分类号】：B223.1
【正文快照】： 作为一本出现在古代中国诸子学大兴时代的经典,《老子》不仅为道家道教奠定了文献和思想基础,也成为了影响中国文化发展数千年的一支清流。短短五千言的《老子》成为经典,一个重要的方面是其具有极大的阐释空间和诠释生命,如卡尔维诺所说:“一部经典作品是一本永远不会耗尽它

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本文编号：421006