论舍勒的质料先天说
发布时间:2017-06-14 17:03
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【摘要】:通过现象学的本质直观,一种与康德“理性主义与先验构造方法”截然不同的方法,舍勒获得一种真正意义上的“先天”概念。“先天”必须“明晰地奠基于一个直观内涵之上”,“先天之物”不依赖任何经验的实事,能够在直观或者明察的事实中得到无余之充实,获得一种原初的、直接的被给予性。根据这种现象学意义上的“先天”概念,舍勒打开了一个更为广阔的“先天明晰之物”的世界,确认伦理学中“先天-质料”之存在,亦即“价值”概念。在舍勒的哲学伦理学中,价值是情感活动的意向相关项,价值内涵的被给予性要先于其他任何意识活动;所以舍勒关于伦常世界中的种种分析最终都必须回溯至“价值”上来。善业只是承载价值的事物,目的追求“还原”过后也只是对价值的追求,价值能够独立于善业和目的存在,是故一门独立于善业伦理学与目的伦理学的质料伦理学得以可能。同样地,在一个伦常行为的存心结构内部,舍勒直观到“不依赖于所有经验和所有行动成效的价值质料”,伦常行为“直接就朝向一个特定价值的实现,并且行动只从存心中流出并受存心的内心制约”。所以说,在我们的伦常世界中现实地存在着一门质料存心伦理学。于是,在《伦理学中的形式主义与质料伦理学》的第一部分中,舍勒依次厘清质料伦理学与善业伦理学、目的伦理学、存心伦理学的关系,通过“质料先天如何可能”,“价值先天如何可能”和“质料的存心伦理学如何可能”三个问题的澄清,最终证成一门“先天明晰”的、独立于善业伦理学与目的伦理学的、属于存心伦理学的质料的价值伦理学,完成了一门“先天-质料”伦理学的奠基工作。舍勒的质料-先天的价值伦理学是对布伦塔诺伦理学的精致化,舍勒对感受和价值都做了更深层的现象学分析,并尝试在日常生活与情感体验中寻找伦理学基础。虽然目前对于“舍勒是否真正超越了康德伦理学”仍存在着诸多争议,但是舍勒的“质料先天”论证为我们展现了现象学伦理学的工作方式及其方向,为我们提供了另一种对“先天”概念以及康德伦理学的解读,为我们打开了伦理学奠基问题的全新视角。
【关键词】:质料 先天 价值 形式主义
【学位授予单位】:广西大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:B516.59
【目录】:
- 摘要4-5
- ABSTRACT5-7
- 绪论7-12
- 第一章 舍勒质料先天说的理论背景12-18
- 1.1 质料与形式二元分立的哲学史溯源12-14
- 1.2 舍勒质料先天说的现象学背景14-18
- 1.2.1 布伦塔诺的情感意向性理论14-15
- 1.2.2 胡塞尔的本质直观与本质先天15-18
- 第二章 舍勒质料先天说的内涵18-33
- 2.1 质料先天如何可能?19-25
- 2.1.1 直观“先天”20-23
- 2.1.2 情感先天如何可能?23-25
- 2.2 价值先天如何可能?25-29
- 2.2.1 价值与善业25-27
- 2.2.2 价值与目的27-29
- 2.3 质料的存心伦理学如何可能?29-33
- 第三章 舍勒质料先天说的效应33-38
- 3.1 舍勒质料先天说对舍勒哲学的意义33-34
- 3.2 舍勒质料先天说对康德伦理学的冲击34-36
- 3.3 舍勒质料先天说对现象学伦理学的发展36-38
- 结语38-39
- 参考文献39-42
- 致谢42
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中国期刊全文数据库 前10条
1 陆鹏飞;;“爱”人存在的基石——对舍勒《爱的秩序》的研究[J];学理论;2008年24期
2 胡峗;林识音;;怨恨滋生与德性平等——马克斯·舍勒的德性观[J];湖南大学学报(社会科学版);2008年03期
3 李虹;;舍勒对羞感的现象学分析及其启示[J];合肥学院学报(社会科学版);2008年05期
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本文编号:450000
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