冯友兰新理学道论研究

发布时间：2017-06-14 21:13

  本文关键词：冯友兰新理学道论研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：冯友兰作为处在中国20世纪哲学家,融中西哲学精神创造了新理学体系,设想以中西哲学的融合来建构新的世界哲学,以图中国传统文化现代化。新理学形上学以理为本体,一切事物均依照“一阴一阳”之程序变化,此是事物变化之理,即天道;气依照理之实际底流行变化,即动的宇宙,亦即道体。所以,冯友兰所谓道兼形上世界与形下世界而有之。宇宙是静的道,总括所有的道体即是静的宇宙。道体是对一切的“有”进行逻辑总括之所得,对道体之思议,最终发现,道是不可思议的。由此,冯友兰引人负的方法,以觉解来定义人的本质,强调对宇宙人生觉解不同,而构成不同的人生意义,即境界。最终,通过负的方法进入人生的最高境界——天地境界。可以说,新理学体系是西方理性精神和传统道德哲学精神结合的产物。面对当今全人类面临的道德和信仰危机,融合各民族精神,创造一种全新的哲学是当今世界时代精神要求。因此,考察新理学所展现的中西哲学精神之融合,将有助于我们未来催生出脱胎换骨的自由独立人格和全新的现代文化样式
【关键词】：冯友兰 道 形上学 天地境界 负的方法
【学位授予单位】：中国计量学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B26
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 绪论8-14
• 第一节 选题背景与意义8-10
• 第二节 研究现状分析10-12
• 第三节 研究方法与内容12-14
• 第一章 新理学的形上学14-21
• 第一节 新理学与形上学14-17
• 第二节 道与理本论17-21
• 一、道与天道17
• 二、道与理、气17-21
• 第二章 道与宇宙论21-33
• 第一节 道与动的宇宙21-26
• 一、无极而太极21-22
• 二、道体日新22-26
• 第二节 道与静的宇宙26-33
• 一、道与大全26-30
• 二、道与万物30-33
• 第三章 道与新理学的方法33-36
• 第一节 正的方法33-34
• 第二节 负的方法34-36
• 第四章 道与人生境界36-46
• 第一节 觉解与境界36-41
• 第二节 道与天地境界41-46
• 结语46-47
• 参考文献47-48

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 王炯华;;冯友兰的哲学信念与反思[J];云梦学刊;2012年03期

2 曾春海;;朱熹理一分殊的理气论与冯友兰新理学之对比研究[J];湖南大学学报(社会科学版);2012年01期

3 张立文;;冯友兰的新理体学[J];中州学刊;2012年01期

4 李蜀人;;冯友兰形上学思想体系中的理论困境[J];西南民族大学学报(人文社科版);2010年11期

5 陈水德;;朱熹理本论及其根柢之误[J];江南大学学报(人文社会科学版);2010年05期

6 张品端;;朱熹与黑格尔哲学之比较[J];合肥学院学报(社会科学版);2010年04期

7 单纯;;中国哲学的精神[J];青岛科技大学学报(社会科学版);2009年04期

8 焦红星;;冯友兰与胡塞尔的共相观[J];内蒙古农业大学学报(社会科学版);2009年06期

9 成智荣;;冯友兰新理学对程朱理学的继承与超越[J];新乡教育学院学报;2009年04期

10 巩万成;李亚青;;试论冯友兰新理学中的理气观[J];重庆交通大学学报(社会科学版);2008年01期

  本文关键词：冯友兰新理学道论研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：450578