仁爱与天理：朱子《仁说》诠释

发布时间：2017-07-21 01:15

  本文关键词：仁爱与天理：朱子《仁说》诠释

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【摘要】：朱子在《仁说》中诠释了“仁爱”与“天理”。儒学内部对“仁”的这一思想做出了不同的解释，儒学前辈对“仁”的发展做出了贡献。孔子主要从爱人、孝悌、忠恕等方面对“仁”做出了一系列的要求，成为了一切道德的根本标准，在生活中用“仁”规范了人们的各种行为，是以事论仁的典型代表；孟子同样如此在继承孔子“仁”的基础之上又进一步把“仁”应用在政治上，“仁政”就是他典型的观点；到汉代的董仲舒把“仁”看成是“元”的体现、是“天心”，他把“天”与“仁”二者巧妙结合起来，形成了“天人合一”的境界。朱子《仁说》就是在前人对“仁”见解的基础之上的创新。《仁说》中朱子主要从以下几个方面来发展“仁”的：一是从天地之心来谈，这里就把人与天、人与地联系一起，靠人与天所具有的这个“心”来实现“仁”的这种品德；二是从人之四德来说，朱子把天具有的“元”、“亨”、“利”、“贞”这四种品质联系在人的身上，进而表现为“仁”、“义”、“礼”、“智”这四种道德，这就是“仁”的这四种流行；三是“仁”与“诚”是联系的，“诚”决定了一个人是否能够去做到“仁”，二者是不可分割的，有了“诚”才会有“仁”；四是“心之德”与“爱之理”，要求朱子在求仁时善于学会用“体”与“用”、把人“心”的作用发挥好，在人“心”的修养境界中来实现“仁”，达到这种境界。朱子对“仁”的创新之处体现在他的“仁爱”与“天理”方面，在“仁爱”这一观念中，他能够以爱言仁，通过对性、情的诠释来体现出“仁”是充满恻隐之心的，是一种真正的“爱”，，是用心去爱的东西。在“天理”这方面，朱子把“仁”更进一步抽象化，把它称之为“理”，认为“仁”是由天地之心而化生出来的“理”，是属于道德的事物，它规范了人们的行为，是能控制人欲的根本性事物。
【关键词】：朱子 《仁说》 仁爱 天理
【学位授予单位】：云南师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B244.7
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 绪论7-8
• 第一章 儒学内部关于“仁”的思想史8-21
• 第一节 “仁”的演变8-14
• 一、 先秦时期的“仁”8-10
• 二、 “仁”与“天人合一”的哲学体系10-13
• 三、 “仁”的四德13-14
• 第二节 儒学内部关于“仁”的三种论证方式14-21
• 一、 以“事”论仁14-16
• 二、 以“心”论仁16-18
• 三、 以“天”论仁18-21
• 第二章 朱子《仁说》撰述背景21-25
• 第一节 《仁说》的著作年代21
• 第二节 《仁说》的写作原因21-22
• 第三节 《仁说》前后朱子的思想变化22-25
• 一、 注重工夫论22-24
• 二、 对“欲”的抑制24-25
• 第三章 《仁说》的文本解读25-40
• 第一节 人、天、地25-27
• 一、 天地之心25
• 二、 人之四德25-27
• 第二节 “诚”的境界27-28
• 一、 “诚”的观念27
• 二、 “诚”与“仁”27-28
• 第三节 “心之德”与“爱之理”28-37
• 一、 仁是心之德28-34
• 二、 仁是爱之理34-37
• 第四节 关于《仁说》中的两种说法37-40
• 一、 对“物我一体”的反对37-38
• 二、 对“以觉训仁”的反对38-40
• 第四章 “仁”与“爱”的关系40-49
• 第一节 儒家“性”“情”观念40-46
• 一、 性40-43
• 二、 情43-46
• 第二节 “仁”与“爱”的关系46-49
• 一、 “仁”源于“爱”46-47
• 二、 “仁”与“爱”的合一47-48
• 三、 “仁”与“爱”的分离48-49
• 第五章 “仁”与“理”的关系49-53
• 第一节 一体之仁49
• 第二节 对天理的体认49-50
• 一、 立意为善49-50
• 二、 反对泛言一体说50
• 第三节 朱子《仁说》中“仁”的独特性50-53
• 一、 贯通宇宙与人生的“仁”50-51
• 二、 理念的“仁”51-53
• 结语53-54
• 参考文献54-56
• 攻读硕士学位期间论文发表情况56-57
• 致谢57

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：570829