马克思“重新建立个人所有制”思想的哲学探究

发布时间：2017-08-17 01:14

  本文关键词：马克思“重新建立个人所有制”思想的哲学探究

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【摘要】：所有制问题是政治经济学这座理论大厦的立命根本,一切的经济理论都是以它为前提和基础而展开的,马克思主义的经济学说尤其注重对所有制问题的研究,并将其作为与西方传统经济理论区别开来的分水岭。对所有制问题的研究有多重视角和层次,一般都是在经济学理论体系内各范畴之间进行抽象演绎,来探讨所有制与经济运行的关系,在此基础上把视角延伸和推广至社会生活和社会关系的领域；还可以从生产过程中权力的分配角度,结合具体的所有制的表现形式,如国有制、股份制、混合所有制等的专门分析,就分权与集权对所有制的影响进行研究；还可以选择从社会生产活动的角度,研究所有制在资源配置、分配方式、经济结构方面的作用。本文则选择了经济学之外的哲学作为研究的视角和切入点,以一种总体性、基础性的维度,运用理论与实践相结合,价值与规律相统一,逻辑与历史相辅成的方法,对一个备受关注和争议而又长期悬而未决的理论命题——“重新建立个人所有制”,进行辨证的和历史的分析,以期能揭示出这一理论范畴的基本规定性。 “不论我的著作有什么缺点,他们却有一个长处,即它们是一个艺术整体……”长期以来所有制的问题都是作为政治经济学领域的研究对象而被重视和探讨的,鲜有人从哲学的角度对它们进行把握和梳理,以往的研究侧重于在经典的话语体系框架内重新构建,断章取义选取某一时期或某一特殊场景下的只言片语加以发挥,缺乏历史和逻辑发展的观念来正确对待马克思的思想,这些都是没有能够从“艺术整体性”上来分析和把握马克思主义,特别是贯穿整个理论体系的哲学思想,这样的研究方法得出的结论和马克思基本上是貌合神离,很难做到与马克思保持高度一致不偏离其精神内核的。“我不能下决心在一个完整的东西还没有被摆在我的面前时,就送出任何一部分”,马克思的理论是一个完备的整体,用今天的学术话语来表述,那就是一个独树一帜的思想宝库,是一个关于政治、经济、社会、历史、文化、哲学的复杂系统工程,它们共同构成了一个完整的体系,各部分的内容、理论之间相互交织关联,形成一个有机的“艺术整体”。 “正统的马克思主义并不意味着无批判的接受马克思研究的结果,它不是对这个或那个论点的信仰,也不是对某本圣书的注解,恰恰相反,马克思主义问题中,正统的仅仅是方法”,“我们的任务就是正确理解马克思的方法,并正确的加以利用”,“掌握马克思的方法成果的方式和程度决定着他在人类发展中的地位”。卢卡奇认为马克思主义的精神内核是内在于其中的方法,这是不容置疑和否定的,方法的真理性和正确性是其科学性的来源,而这个方法的本质特征是总体性,它要求我们在研究任何具体的思想理论时,不能割裂它同理论体系这个整体的联系,都要把它看作是在思想总体中普遍联系着和发展着的环节和过程,要放到思想总体中去把握,才能获得对其本质规定性的认识和有效运用。本文将马克思的理论体系看作是一个在其哲学理想和哲学方法统领之下的辩证统一体,围绕马克思的价值追求,以历史唯物论和辨证唯物论为指导,在遵循人类历史演进规律的前提下,来尝试着对这一困扰学界多年的理论谜题——“重新建立个人所有制”进行剖析和研究。 “重新建立个人所有制”是个被翻来覆去反复解读而无果的老问题,要想让这棵百年的理论古树开出新花,对它的哲学研究需要开拓新视野寻找新思路。一方面苏联教科书式的陈旧理论范式禁锢着理论思维的生长,这套僵滞的哲学话语体系需要突破；另一方面要借鉴马克思主义研究领域或其他领域新的理论成果,结合实践发展所提出的新问题和表现出来的新趋势,对这一理论作新的理解和阐释。前者是一个后向的回归,需要我们通过精研原典回到马克思那里去,对它的哲学思想作系统和深层的梳理和挖掘,来展示其理论的真理性和现代价值；后者是一个前向的发展,要挖掘马克思这一理论的现实意义,利用新的成果补充说明,使内容得到丰富发展和完善。本文的基本思路是从分析“所有制”范畴的结构层次及其历史演变规律入手,结合现代生产方式发生的一些新变化,来研究“重新建立个人所有制”的大致内涵及其可能的实现方式；接着从马克思的“哲学革命”出发,分析“重新建立个人所有制”提出的理论前提,探索内在其中的价值关怀和哲学秘密,在这个基础上展开其理论内涵；进而对我国在所有制的理论和实践中存在的问题进行反思,关照当前的经济体制改革。按照这个思路,本文大致可以分为五章： 第一章从分析所有制结构出发揭示出其法律和经济的二重属性,并通过对其演化趋势的研究,揭示出所有制二重性向着分离和分散发展的历史规律；第二章通过分析历史自我否定的内在发展规律,揭示出私有制的演变趋势及历史归宿,在这个层面上探究“重建个人所有”何以可能；第三章则重点分析所有制的内涵、属性等基本规定性以及可能的实现方式；第四章重点研究马克思是如何从“哲学革命”到“重新建立个人所有制”之间的思路历程,探索二者之间的内部关联；第五章则主要探讨“重新建立个人所有制”与深化国有企业改革的关联。 一言以蔽之,要实现个人的全面自由和发展,必须要使生产的目的向着社会和人,必须由社会共同占有生产资料。本文的落脚点在于要通过纯粹的经济运动,提高生产资料所有权的社会化程度,消灭它背后的阶级属性和资本权力,让社会权力取代私人资本的权力,在不剥夺个人的财产所有权的基础上实现社会对生产资料的抽象占有。通过经济运动过程中生产资料自身内在的社会化倾向,把个人所有的生产条件变成社会共同占有的生产资源,在这重关系上“重新建立个人所有制”,为生产力的发展和人的全面自由提供条件。
【关键词】：个人所有 自我否定 生产关系 哲学革命
【学位授予单位】：中国政法大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B038
【目录】：

• 摘要5-8
• ABSTRACT8-14
• 绪论14-19
• 第一节 问题的提出14-16
• 第二节 国内研究综述16-17
• 一、国内研究综述16-17
• 二、文献述评和本文观点17
• 第三节 本文研究方法和理论创新17-19
• 第一章 所有制的二元结构及其历史演变19-26
• 第一节 所有制的二元结构19-21
• 第二节 所有制范畴的历史性21-26
• 第二章 在资本主义“自我否定”的基础上“重新建立个人所有制”26-32
• 第一节 资本主义的自我否定26-28
• 第二节 “重新建立个人所有制”何以可能28-32
• 第三章 “重新建立个人所有制”的性质界定32-40
• 第一节 “重新建立个人所有制”的内涵32-35
• 一、对资本主义私有制的否定之否定32-33
• 二、重新确立劳动者的主体地位33-34
• 三、个体性与社会性的辨证统一34-35
• 第二节 “重新建立个人所有制”的性质35-37
• 第三节 “重新建立个人所有制”的实现途径37-40
• 第四章 从马克思的“哲学革命”到“重新建立个人所有制”40-49
• 第一节 马克思的哲学理想与实现40-44
• 一、“重新建立个人所有制”的哲学本体40-42
• 二、“重新建立个人所有制”与马克思哲学理想的实现42-44
• 第二节 “重新建立个人所有制”与人的自由、发展44-46
• 第三节 马克思哲学的实现46-49
• 第五章 “重新建立个人所有制”与深化国企改革49-52
• 结语52-53
• 参考文献53-55
• 致谢55

【共引文献】

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本文编号：686429