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马克思的意识形态批判与哲学变革
侯惠勤
【内容提要】本文针对当下用 “非意识形态化”视角“重新解释”马克思完成的哲
学变革的倾向,深刻阐明从抽象人类精神、国家理性向无产阶级世界观的飞跃,通过“意
识形态批判”对抽象的普遍观念进行整体性的革命实践还原,不仅是对黑格尔辩证法进
行唯物主义颠倒的关键,也是坚持和丰富马克思主义哲学的根本。偏离这一方向,就不
能说明马克思主义是包括启蒙思想、德国古典哲学在内的人类优秀文化成果的继承者和
弘扬者,更不能揭示马克思主义哲学在当代的价值和强大生命力,其结果只能是从马克
思已经完成的哲学变革上倒退。 .
【关键词】马克思 哲学变革 无产阶级 意识形态批判
作者简介:侯惠勤一 ,中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、教授、
博士生导师 北京 。
仔细研究西方各种反共意识形态,会发现一个很值得玩味的现象,就是它们都不约而同地将其
攻击矛头指向了马克思主义的历史观。从美国官方意识形态立场出发的布热津斯基认为: “共产主
义失败的根本原因是在哲学思想方面。马列主义的政策归根到底源于对历史的根本错误的判断和对
人性的严重误解。??它没有考虑人对个人自由的基本追求;没有考虑人渴望通过艺术和宗教等方
式表现自我;没有考虑在文化普及和宣传媒介具有广泛影响的时代,人们会进而要求政治上的选择
权利;没有考虑生产率的提高与发明创造同个人追求物质享受的愿望的有机联系。” 以自由知识分
子的“马克思学”立场讲话的波普尔认为,马克思学说的致命处在于其历史决定论,而历史主义的
实质就是 “选民说”,“选民说更加明确地设定上帝挑选一个民族作为他意志选中的工具,这个民族
将获得尘世”。
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本文编号:76075
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