陈鼓应的《易传》观批评

发布时间：2017-08-31 01:33

  本文关键词：陈鼓应的《易传》观批评

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【摘要】：本文对当代学者陈鼓应先生关于《易传》思想属道家学派的观点,提出不同的见解。文章分五方面论述： 其一,从万物始生观、循环发展观、人法天地观、刚柔崇抑观诸角度,我们发现《彖传》的主体思想与道家思想存在着显著的差异。 其二,《周易》六十四卦《大象》与道家思想虽不乏相通之处,但不存在必然的联系,说《老子》、《庄子》等思想影响了《大象》,是缺乏事实依据的。《小象》对《周易》经部的诠释,有些解释与道家思想有所契合,但又不完全相同。 其三,《系辞》中阴阳的源起和内涵、道与器的关系、德的内涵、太极的起源、对卜筮的态度、变化观等都与老庄思想有所差异。 其四,帛书《系辞》与今本《系辞》在时间问题上充满争议,今本《系辞》并非为汉儒续貂。 其五,《文言》与《老子》、《庄子》、《黄帝四经》虽有契合,但仍存在诸多不同。《说卦》中的“道”、“德”、“理”、“性”、“命”等概念与《老子》、《庄子》中的概念,在涵义上也是不同的。《老子》与《序卦》中的许多辩证法思想,可以说是言不同而质相符。但早在《序卦》前,《易传》诸篇对这些辩证法思想已早有显露。若要论及辩证思维的鼻祖,当推《周易》本经,而非《老子》。 总之,通过对《彖传》、《象传》、《系辞》、帛书《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》的全面分析,我们可以看出,陈鼓应先生的《易传》属道家学派的观点似不甚稳妥,故仍需进一步商榷探讨。
【关键词】：陈鼓应 《周易》 《易传》 道家思想 老庄
【学位授予单位】：福建师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B221
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-4
• 中文文摘4-7
• 目录7-9
• 绪论9-13
• 第一章 陈鼓应的《彖传》观批评13-23
• 第一节 万物始生观13-16
• 第二节 循环发展观16-17
• 第三节 人法天地观17-19
• 第四节 刚柔崇抑观19-23
• 第二章 陈鼓应的《象传》观批评23-33
• 第一节 天行健,君子以自强不息23-27
• 第二节 地势坤,君子以厚德载物27-28
• 第三节 乾、坤《小象》28-29
• 第四节 诸卦《大象》29-33
• 第三章 陈鼓应的《系辞》观批评33-43
• 第一节 一阴一阳之谓道33-36
• 第二节 形而上者谓之道36-37
• 第三节 《易》有太极,是生两仪37-40
• 第四节 《易》穷则变,变则通,通则久40-43
• 第四章 陈鼓应的帛书《系辞》观批评43-51
• 第一节 续貂之语43-47
• 第二节 序位之异47-48
• 第三节 始初之说48-51
• 第五章 陈鼓应的《文言》、《说卦》、《序卦》观批评51-59
• 第一节 《文言》51-54
• 第二节 《说卦》54-56
• 第三节 《序卦》56-59
• 结论59-61
• 参考文献61-65
• 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果65-67
• 致谢67-69
• 个人简历69-73

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：762684