对德性伦理的重新反思——论森舸澜《论语》阐释中的“无为”思想

发布时间：2017-09-08 13:13

本文关键词：对德性伦理的重新反思——论森舸澜《论语》阐释中的“无为”思想?

【摘要】：西方学者森舸澜在翻译《论语》时,充分考虑到了普通英语读者的接受能力,对照原文进行逐字翻译,并采用"厚重"的翻译方法,即在译文中为读者提供大量注释方便读者理解背景信息,语言表达尽量采取符合英语读者阅读习惯的表达方式,使《论语》能够为更多的普通读者所理解。他认为"无为"是贯穿于先秦的主要思想,也是《论语》的核心思想。一方面,他在政治层面接受了传统儒学研究的"无为"思想——不费力而为却能轻而易举地达到理想的效果;另一方面,森舸澜创造性地构建了自己的阐释体系,他将中国传统思想中的"无为"与认知科学和德性伦理联系起来。他认为《论语》中这种"不费力行动"是将德行、规范等内化后产生的,因此是较少受理性认知控制的行为,这正是一种德性伦理的理想模式;并将之视为对抗西方伦理学界的义务论、功利主义的有利武器。
【作者单位】：北京外国语大学中文学院;
【关键词】：论语 森舸澜 无为思想 无为 德性伦理
【分类号】：B222.1
【正文快照】： 作为对中国思想文化影响最深远的著作,《论语》是外国学者进入中国文化的重要窗口,因此对其进行的翻译及研究也一直方兴未艾。《论语》外译始于16世纪末期,1809年新教传教士马歇曼(Josh-ua Marshman)节译《论语》并出版,标志着《论语》英译的正式开始。1861年英国传教士和汉学

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