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老子思想与当代生态幸福观的建构

发布时间:2017-09-08 21:26

  本文关键词:老子思想与当代生态幸福观的建构


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【摘要】:生态文明是人类社会发展的新形态,它强调以人与自然、人与社会及人与生命本体和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为宗旨,生态幸福观作为生态文明时代的新的理性思维形态,是以“生态理性”为新的基点,塑造现代人的“生态信仰”,顺应人类社会发展条件和要求建构起来的真正体现现代人之生存之本真境界的幸福观。生态幸福观的“生态理性”是一种源出自然并敬畏自然、善待自然并保护自然的理性观念,,它强调幸福不是一种物质满足的自我感觉,而是一种指向内心的精神体验和关切自然的整体均衡感,它是在一个更宽广的领域中对人与自然和社会关系的整全主义的认识。生态幸福观热爱自然和生命的生态德性,既体现了合目的性与和规律性的统一,又体现了人本身追求和谐的性情。 本文第一部分主要对幸福观的演变和生态幸福观的涵义作出界定,从幸福以人与自然的和谐为根本前提,幸福通过感通而感知,幸福依存于关系,幸福是人对本真生命的祈求四个方面对生态幸福观的内涵作出解释,并指出当代生态幸福观具有时代性、人文性和国际共同性。 本文第二部分就生态幸福观建构的理论基础、必要性、可能性和意义等进行了论述和整理。在生态幸福观的理论基础方面,文章从马克思主义的生态思想,中华民族传统“天人合一”思想、生态后现代主义论证了生态幸福观的合理性;在必要性方面,文章从全球性的环境污染和生态危机、社会伦理道德危机和个人精神危机、发展中国家的发展路径选择三个方面论证了生态幸福观建构的必要性;在可能性方面,当代社会物质和精神文明发展、“生态”生活实践和古希腊文明的历史启示都为生态幸福观的建构提供了一定的可能性;关于生态幸福观的意义,主要表现在提升人的生存境界和促进人类社会发展两方面。 老子思想是最强调人与自然和谐统一的思想,从幸福观角度来说,老子的幸福观,无论从个人还是社会的角度,都对于今天生态文明视野下树立生态幸福观具有重要的指导和启示意义。本文第三部分以辩证的观点对老子的幸福观作出论述,并从个人和社会两个角度揭示了老子思想对当代生态幸福观建构的启示意义,并针对老子幸福思想的缺点和不足,提出了生态幸福观建构的补充意见和措施。
【关键词】:生态幸福观 老子 建构
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B223.1
【目录】:
  • 中文摘要7-9
  • Abstract9-11
  • 导言11-21
  • (一) 论文选题的理由或意义11-13
  • 1. 理论意义11-12
  • 2. 实践意义12-13
  • (二) 国内外研究现状及趋势13-20
  • 1. 国外研究现状及趋势13-16
  • 2. 国内研究现状及趋势16-20
  • (三) 论文创新点和研究方法20-21
  • 1. 创新之处20-21
  • 2. 研究方法21
  • 一、 当代生态幸福观的内涵和特点21-30
  • (一) 当代生态幸福观的内涵21-28
  • 1. 幸福及幸福观的嬗变21-24
  • 2. 当代生态幸福观的内涵24-28
  • (二) 当代生态幸福观的特点28-30
  • 1. 时代性28-29
  • 2. 人文性29
  • 3. 国际共同性29-30
  • 二、 生态幸福观建构的内在规定性30-44
  • (一) 生态幸福观的理论基础30-35
  • 1. 唯物主义自然观和历史观30-32
  • 2. 中国古代“天人合一”思想32-34
  • 3. 生态后现代主义34-35
  • (二) 生态幸福观构建的必要性35-39
  • 1. 生态环境现状要求构建生态幸福观35-36
  • 2. 社会伦理精神现状要求构建生态幸福观36-38
  • 3. 发展中国家的选择要求构建生态幸福观38-39
  • (三) 生态幸福观构建的可能性39-42
  • 1. 现代文明为生态幸福观提供了物质基础和精神条件39-41
  • 2. 古希腊雅典城邦为当代生态幸福观提供了历史启示41
  • 3. 绿色生活的实践为当代生态幸福观开辟了道路41-42
  • (四) 构建生态幸福观的意义42-44
  • 1. 提升人的生存境界,使人实现诗意的栖居和优雅生存42-43
  • 2. 缓解危机和矛盾,保障经济社会的协调发展43-44
  • 三、 老子思想对当代生态幸福观建构的启示44-66
  • (一) 老子思想与生态幸福观的关系44-47
  • 1. 老子思想与当代生态幸福观的联系44-45
  • 2. 老子思想与当代生态幸福观的区别45-47
  • (二) 老子关于幸福的思想47-50
  • 1. 老子关于幸福思想的根基——道法自然47
  • 2. 返朴归真的理想人格:幸福的个体维度47-49
  • 3. 小国寡民:幸福的社会维度49-50
  • (三) 当代生态幸福观的建构路径50-62
  • 1. 个人维度生态幸福观的建构50-55
  • 1.1 贵身、爱物——敬畏生命50-52
  • 1.2 知足、淡泊——慢生活52-54
  • 1.3 知止、节俭——适度消费54-55
  • 2. 社会维度生态幸福观的建构55-62
  • 2.1 构建和谐的人际关系55-57
  • 2.2 树立生态优位的科技观57-59
  • 2.3 走清净无为的小城镇发展道路59-62
  • (四) 生态幸福观建构中对老子思想的扬弃62-66
  • 1. 针对整体和谐理论的不足62-63
  • 2. 针对对工具价值重视不够63-64
  • 3. 针对缺乏幸福的实践性64-66
  • 结语66-67
  • 注释67-69
  • 参考文献69-73
  • 攻读学位期间发表的学术论文73-74
  • 致谢74

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 孙家驹;人、自然、社会关系的世纪性思考[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2005年01期

2 史修永;;现代性困境与人的幸福——弗洛伊德与马尔库塞幸福观比较研究[J];重庆社会科学;2006年03期

3 李校利;;生态文明研究新进展:一个文献综述[J];重庆社会科学;2010年03期

4 廖福霖;;生态文明建设与构建和谐社会[J];福建师范大学学报(哲学社会科学版);2006年02期

5 高原;;论老子“小国寡民”以退为进的超越性[J];甘肃高师学报;2008年04期

6 马凯;;老子伦理思想的现代化[J];才智;2013年27期

7 齐冬莲;张敏;谢翠蓉;;老子自然哲学观中的生态伦理意蕴[J];湖南大学学报(社会科学版);2010年06期

8 赵军政;西方幸福观管窥[J];汉中师范学院学报(社会科学);2003年01期

9 胡金凤;;消费异化现象分析[J];商业经济;2010年10期

10 吴迪;田照军;;论中国传统文化中的幸福观思想[J];佳木斯大学社会科学学报;2010年03期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 杨洪兴;幸福的根据——关于生命幸福观的探究[D];吉林大学;2009年



本文编号:816409

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