性善论视域下孟子政治哲学研究

发布时间：2017-09-11 22:06

  本文关键词：性善论视域下孟子政治哲学研究

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【摘要】：在先秦儒家政治哲学的的视域中，政治与人性问题有着内在的逻辑相关性。归根结底，政治秩序的建构才是其讨论人性问题的目的所在。孟子作为战国时期儒家的代表，其仁政思想是儒家政治思想的集中体现。孟子继承古代“重民”思想，对人类本质予以善的规定，肯定人性本为善，这也为他政治思想奠定了坚实的理论基础。孟子指出，人人都有“仁义礼智”四善端。人的这些天赋善端,支撑着个人在修身养性、家庭生活、社会生活中都应该朝着“善”努力。如果能将这种善推广，就能让每个人都能感受到这种善。而且，依靠这种善的可能性,人类政治生活可以形成一种良性状态。顺此，孟子提出仁政思想。然而，他将道德理想替代了政治理想，又进而替代了政治学的制度操作层面，造成政治学的错位、政治哲学的失位。由此，孟子的政治哲学是道德理想主义，是价值理性取代了工具理性，最终走向道德理想主义的偏执无法避免。 总之，孟子的性善论与他的政治思想实乃一个不可分割的整体，离开性善论，他的政治思想就失去了内在的根据，，在逻辑上就难以成立；离开政治思想，性善论的重要性也将大幅度降低。
【关键词】：孟子 性善论 政治哲学 秩序设计 仁政观
【学位授予单位】：西北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B222.5
【目录】：

• 中文摘要7-8
• Abstract8-9
• 导论9-11
• 第一章 性善论的提出与论证11-23
• 一、 性善论的提出11-18
• （一） 性善论思想溯源11-14
• （二） 性善论理论渊源14-18
• 二、 孟子性善论的论证18-23
• （一） 人禽之辨18
• （二） 孟子与告子之辨18-19
• （三） 论“性”善四步骤19-23
• 第二章 孟子性善论视域下的政治哲学23-32
• 一、 性善论与仁政观的关联23-25
• （一） 性善论：仁政观的人性依据23-25
• （二） 仁政观：性善论的政治哲学内涵25
• 二、 基于性善论的政治秩序设计25-32
• （一） 政治设计及其与性善论的关联25-28
• （二） 仁政观及其与性善论的关联28-32
• 第三章 孟子性善论视域下仁政观的评价32-39
• 一、 孟子性善论视域下仁政观的意义32-36
• 二、 基于人性善的仁政观的局限性36-39
• 结语39-40
• 参考文献40-43
• 硕士期间发表的科研成果43-44
• 致谢44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 赵敦华;中国古代的价值律与政治哲学[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2005年05期

2 朱辉宇;姜晶花;;以性善为根据的治国路径——从孟子性善论视角解读其仁政论思想[J];道德与文明;2006年01期

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本文编号：833315