先秦儒家“学”之研究

发布时间：2017-09-19 23:43

  本文关键词：先秦儒家“学”之研究

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【摘要】：本论文之目的在于梳理先秦儒家“学”之思想的演变,从而反观先秦儒家思想中核心理念的发展。因为文章的主题是“学”,所以先对先秦时期“学”之概念演变做了很详细的分析,最后得出“学”的本质是“人与世界的交流”。其最根本的是人与自然的交流即“效法天地”,而最直接的却是人与人的交流即“以人为师”。先秦儒家之“学”充分地继承了这两种“学”的特点,分别形成了“重道”和“尊师”的传统,在此传统下“好古”之孔子创造性地提出了“好学”,这与孔子的“仁”、“德”恰恰是相辅相成的。通过对《论语》中的“学”、子夏学派、曾子学派、思孟学派、荀子之“学”的分析,发现先秦儒家之“学”在传承中,存在着各思想家对“德”、“孝”、“性”、“礼”的偏重不同,以及儒家传统中重“情感”与重“理性”两条路线的不同,然而他们的最终归宿却是相同的,那就是“教化人民”的“圣王”理想,此理想落实在现实中就是《学记》中论述的“学为君”之教学体制和《乐记》中描绘的“礼乐刑政”管理体系。
【关键词】：先秦儒家 学 交流 好学 德
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B222
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 绪论5-10
• 前言5-6
• 研究综述6-9
• 研究目的与意义9-10
• 第一章“学”之源流10-23
• 第一节“学”字探源10-16
• 第二节“学”之演变16-23
• 第二章 先秦儒家“学”之起源23-29
• 第一节 《书》是先秦儒家“学”之典24-27
• 第二节 《易》是先秦儒家“学”之范27-29
• 第三章 孔子创立的儒家“学”派29-53
• 第一节 《论语》中的“学”29-37
• 第二节 曾子学派之“学”37-41
• 第三节 思孟学派之“学”41-47
• 第四节 荀子之“学”47-53
• 第四章 先秦儒家“学”之归宿53-62
• 第一节 学成圣人53-58
• 第二节 学为君子58-62
• 结语62-63
• 致谢63-64
• 参考文献64-68
• 附录68-69

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本文编号：884650