儒家伦理观念对朝鲜王朝法律之影响
本文关键词:儒家伦理观念对朝鲜王朝法律之影响
【摘要】:在儒家思想的影响下,朝鲜王朝的法律成为了中华法系的一部分。朝鲜对于儒家思想,特别是其中纲常伦理部分的重视甚至更甚于同一时期的中国,体现在法律中,便是尽可能地以法律手段维护儒教地位。具体来说,朝鲜对于本国盛行的儒家思想以外的信仰,与儒家有冲突者,便予以限制打压,与儒家无太大冲突者,被儒家思想吸纳者,则视具体情况或无视或给予一定的限制。对于已经违反纲常伦理的行为,则规定给予相应的处罚,从中可以看出纲常伦理为核心的儒家思想在朝鲜法律中的特殊地位以及受到的保护。所谓的“破家潴泽”是朝鲜法律中的一种特有的刑罚,主要针对的是弑父母、夫,奴弑主这几种触犯三纲的行为,是一种将犯罪者的住宅这一在乡土社会中有着重要意义的物拆毁,在原地挖池蓄水的做法。将这种不常见的处罚方式作为补充正刑的附加刑,意在通过这种有威慑力的做法维护儒家的纲常伦理,而其适用过程中为取得正当性而追寻历史渊源和理论渊源的做法亦体现出中国文化,特别是儒家思想对朝鲜法律的影响。由于儒家传统中由对祖先尊敬崇拜和微妙生死观念而生的事死如事生的观念以及风水迷信的影响,朝鲜统治者和人民都对依照儒家礼制完成丧葬礼有着异乎寻常的重视,朝鲜所用的《大明律》中关于此事的法律规定不足以满足现实需要,朝鲜在本国制定的作为大明律补充的法律中增加了许多关于丧葬的规定,其中既有为丧葬提供便利和保护的规定,又有对不合礼制的丧葬行为的处罚,以维护关于丧葬的伦理道德,减少因此产生的争端。对于儒家思想以外的信仰及其相关活动,朝鲜统治者明确地表示出摒弃的态度,但对于已有一定基础的巫教、佛教,所做的并不是简单粗暴的一味禁止,而是通过法律将其纳入国家管理,限制其活动等手段进行控制,消减其影响,以避免它们对儒家思想和活动造成妨碍,威胁儒教地位。同时在朝鲜的法律中还秉承着天人感应的观点,表示出对“天”这个原始的近乎神的概念的敬畏与顺应。综合以上三部分可以得出结论是,朝鲜为了满足其极端重视儒家纲常伦理观念的统治思想与社会现实需要,而在原本一味适用中国法律的基础上做出了增加维护儒家纲常伦理内容的法律改进。其中包括维护儒教地位的措施,也有具体惩罚破坏纲常伦理行为的内容。朝鲜的这一做法有着现实的参考价值:一方面是法律移植的本土化应当贴合本国实际;一方面是法律与信仰对彼此的作用使它们能够相互促进加深影响;此外,还能够促使我们反思在当代法律中应当如何地吸收利用儒家思想中的现在仍然有价值的部分。
【关键词】:朝鲜王朝 破家潴泽 丧葬 儒家纲常伦理
【学位授予单位】:南京大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B222;D931.2
【目录】:
- 摘要3-5
- ABSTRACT5-8
- 绪论8-12
- (一) 问题的提出8-9
- (二) 现有研究9-10
- (三) 所用文献简述10-11
- (四) 文章结构11-12
- 第一章 破家潴泽12-21
- (一) “破家潴泽”之刑的来源12-13
- (二) 破家潴泽的适用与历史发展13-16
- (三) “破家潴泽”作用的实现16-21
- 第二章 朝鲜法律中的丧葬21-34
- (一) 儒家文化影响下的丧葬传统21-23
- (二) 朝鲜法律中的丧葬之礼23-25
- (三) 墓葬的法律保护25-32
- (四) 神主之保护32-34
- 第三章 朝鲜法律与其他信仰34-40
- (一) 巫、佛教的法律地位34-36
- (二) 限制巫、佛教的原因36-38
- (三) “天”的概念对法律的影响38-40
- 结论40-42
- 参考文献42-44
- 致谢44-45
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