《孝经》中的儒家终极关怀思想探析

发布时间：2017-10-01 16:21

  本文关键词：《孝经》中的儒家终极关怀思想探析

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【摘要】：关注当代人的精神信仰和生存状态是本文研究的缘起和意义所在。 在中国文化传统中，儒家孝道对国人的性格心理和道德规范以及整个中国的历史都曾产生了广泛而深远的影响。《孝经》集儒家孝道理论之大成，对儒家孝道作了总括式的概述，不仅阐明了当时社会各阶层人们行孝的目的、意义、方法和要求，而且也回应了传统中国社会中所有人安身立命的根本需要，凸显出全面而深刻的终极关怀的意蕴，从而使其在受众之广、影响之久等方面都远远超过了儒家的其它各部经典，至今仍能发挥重要的作用，对当代人的安身立命具有非常宝贵的启发意义。 从这一独特视角立意，本文借用并转化西方“终极关怀”的理论，将儒家开出的“安身立命之处”（“终极关怀”）概括为“与天地合德的理想境界”、“与圣贤比肩的不朽人生”、“与身家相继的永世传承”三个方面，并引用《孝经》中的文句逐一对其进行阐释和论证，指明《孝经》中儒家孝道的历史作用和终极价值，，期许重拾儒家终极关怀的意义和孝道人伦至理的价值，为当今繁芜嘈杂的社会生活和日益严峻的道德建设提供有益的借鉴。
【关键词】：儒家 孝经 终极关怀
【学位授予单位】：西藏民族学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B222
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 第一章 前言7-15
• 一、 “孝”与儒家“终极关怀”的关系7-12
• 二、 儒家孝道与《孝经》研究概述12-15
• 第二章 与天地合德的理想境界15-25
• 一、 “夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”15-18
• 二、 “天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”18-22
• 三、 “孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”22-25
• 第三章 与圣贤比肩的不朽人生25-35
• 一、 “先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”25-27
• 二、 “‘恺悌君子，民之父母。’非至德，其孰能顺民如此其大者乎！”27-31
• 三、 “立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”31-35
• 第四章 与身家相继的永世传承35-42
• 一、 “自天子至于庶人，孝无终始。”35-37
• 二、 “父母生之，续莫大焉。”37-40
• 三、 “生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”40-42
• 第五章 结束语42-45
• 一、 《孝经》的历史作用和终极价值42-44
• 二、 重拾儒家孝道至理和终极关怀的现实意义44-45
• 参考文献45-49
• 致谢49-50
• 攻读硕士学位期间的科研情况50

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：954455