奚侗《老子集解》研究

发布时间：2017-10-02 18:28

  本文关键词：奚侗《老子集解》研究

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【摘要】：古今中外注释与研究《老子》的著作很多,其中代表性的著作有河上公《老子章句》、王弼《道德真经注》、傅奕《道德经古本篇》、范应元《老子道德经古本集注》、吴澄《道德真经注》、薛蕙《老子集解》、高延第《老子证义》、易顺鼎《读老札记》、马叙伦《老子校诂》等。20世纪初,时局动荡,关于《老子》的研究著作相对较少一些。奚侗《老子集解》通过考释书中的文字和词语,利用校勘与训诂的方法,结合其广博的历史与文学知识,校勘原书中的错误,尽量还《老子》原貌,内容涉及到版本、校勘、训诂、音韵等各个方面。本文以奚侗序中否定他人注释不称老子旨意以及“非清虚谦弱之道,不足以息乱致治”为出发点,对奚侗《老子集解》中校勘、训诂、义理阐释及治国之道进行分析探讨。本文共五部分,另加结语与附录。第一部分:介绍奚侗生平与学术成就,以及《老子集解》的成书背景。通过社会背景、学术背景的回顾,理解《老子集解》的写作目的以及写作意义。“治道屡迁,唯变所适”是奚侗著《老子集解》的指导思想。《老子集解》既重视校勘、音韵、训诂,又重视义理阐释,实为当时宏观学术背景下的产物。第二部分:将《老子集解》案语引书分为老学类与非老学类进行统计分析,探索《老子集解》的特点及奚侗老学思想的渊源。《老子集解》文字校勘与义理发挥并重,在校勘、训诂、思想阐释方面都做到了广征博引,不仅涉及历代老学的重要典籍,也注重以经解老,以子证老。第三部分:从文字校勘、词语训诂、义理阐释三个方面,选择典型个案对《老子集解》的内容进行分析,彰显其学术价值。第四部分:从清静无为、谦弱不争两个方面分析奚侗《老子集解》的治国思想。奚侗认为对内以百姓利益为先,韬光养晦,“谦下不争”;对外以水之道,“柔弱克刚”,所往无不攻之。顺道治国,方能平息战乱。第五部分:奚侗《老子集解》商榷。
【关键词】：奚侗 老子集解 校勘 训诂 义理
【学位授予单位】：贵州民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B223.1
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 绪论8-10
• 一、选题背景及意义8-9
• 二、研究目的、研究方法与资料的使用9
• 三、研究内容及主要观点9-10
• 第一章 奚侗《老子集解》成书背景10-16
• 一、奚侗生平与学术成就10-13
• (一)生平经历10-11
• (二)学术成就11-13
• 二、《老子集解》成书背景13-16
• (一)政治背景13-14
• (二)学术背景14-16
• 第二章 奚侗《老子集解》引书探析16-21
• 一、老学典籍16-18
• 二、非老学典籍18-21
• (一)以经解老18-19
• (二)以子证老19-21
• 第三章 奚侗《老子集解》的内容21-28
• 一、文字校勘21-24
• 二、词语训诂24-26
• 三、义理阐释26-28
• 第四章 奚侗《老子集解》的老学思想28-32
• 一、清静无为28-29
• (一)“无为”即顺应自然28-29
• (二)“无为”即无私29
• (三)“无为”即清静29
• 二、谦弱不争29-32
• (一)谦下不争29-31
• (二)柔弱克强31-32
• 第五章 奚侗《老子集解》商榷32-35
• 结语35-36
• 参考文献36-38
• 附录一38-44
• 附录二44-53
• 致谢53-54
• 个人简历54

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 杨萌芽;;《东方杂志》与清末民初宋诗派文人群体[J];复旦学报(社会科学版);2007年05期

2 李秀华;;先秦无为思想起源考论[J];海南大学学报(人文社会科学版);2014年06期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 李程;近代老学研究[D];华中师范大学;2007年

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本文编号：961166