《老子》与《黄帝内经》的哲学思想比较

发布时间：2017-10-06 17:04

  本文关键词：《老子》与《黄帝内经》的哲学思想比较

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【摘要】：《老子》与《黄帝内经》分别是我国古代哲学经典和中医学理论经典巨著,从不同的角度展现了中华远古文明的智慧,思想内涵博大精深。因此,挖掘研究二者的哲学思想,是进行中华文化深入学习领悟的过程,不但对全面了解中国古代哲学的性质、面貌都有意义,而且对于自身之气质修养颇多得益。首先从《老子》与《黄帝内经》成书年代,思想主旨说起,分别论述了《黄帝内经》成书年代分析,《老子》的已出土的各个版本以及其主要的哲学思想。再对二者进行比较的过程中,首先从《黄帝内经》和《老子》二者中的“道”开始,先对“道”的演变做了简介,分别对于老子之道与黄帝内经之气作为世界的本元,道又都为普遍规律以及“反者道之动”等角度论述了二者“道”的含义之异同,得出二者“道”论上的具有的融会贯通之特点。作为《老子》另一核心思想——“无为”,在《黄帝内经》特别是疾病诊疗上有着明显的体现。无为思想的核心是顺其自然和不妄为。此二者在《内经》疾病诊断、病因学说、未病先防、已病防变几方面对于无为思想、老子之“治未乱”思想的展现明显而突出,依次作出比较论述。此二经典中的养生理论在我国文化长河中同样具有举足轻重的地位。养生的理论基础是天人合一,二经典中养生理论均体现了顺其自然、虚静恬淡、形神共养的思路和方法,通过对二者前述内容的比较,得出养生理论的相似相通性。
【关键词】：老子 黄帝内经 道 无为 养生
【学位授予单位】：曲阜师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：R221;B223.1
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-10
• (一) 问题的提出7
• (二) 学术价值7
• (三) 应用价值7
• (四) 国内外研究现状分析（学术综述）7-9
• (五) 研究基础9-10
• 一、绪论10-12
• 二、《内经》与《老子》概述12-14
• （一） 《内经》概述12
• （二） 《老子》概述12-14
• 三、《老子》道论与《内经》之“道”比较14-20
• （一）道的含义14
• 1.道的含义发展变化过程14
• （二）《老子》之道14-16
• 1.道是世界的本元14-15
• 2.道是具体的规律或者准则15
• 3.道的特性15-16
• （三）《内经》中的道16-19
• 1.气——宇宙万物的本原16-17
• 2.道是万事万物的总规则又是具体方法17-18
• 3.《内经》道的运动与《老子》反者道之动18-19
• （四）本章小结19-20
• 四、《老子》无为思想与《内经》疾病诊疗观20-30
• （一）《老子》无为的精髓20-21
• （二）《内经》在防病治病上的无为思想21-29
• 1.顺其自然与不妄为在《内经》病因学中的体现22-23
• 2.“不妄为”在《内经》疾病诊断中的体现23-24
• 3.顺其自然在《内经》治疗理论中的应用--三因制宜理论24-26
• 4.“治未乱”思想与《内经》治未病26-29
• （三）本章小结29-30
• 五、《老子》养生思想与《内经》养生理论比较30-36
• （一）养生的理论基础是天人关系30-31
• 1．天人合一与天地人相参30-31
• 2.天人合一就是人与自然的和谐31
• （二）《老子》的养生观31-34
• 1.《老子》养生的原则31-33
• 2.《老子》养生的具体方法：清心寡欲，知足守中33-34
• （三）《内经》的养生理论34-36
• 1.顺其自然34-35
• 2.恬淡虚静、形神共养35
• 3.天人合一35-36
• （四）本章小结36
• 六、结语36-38
• 参考文献38-41
• 在校期间的研究成果及发表的学术论文41-42
• 致谢42

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