本体论证明与语言的实际性——梅亚苏《有限性之后》的拓展诠释
本文关键词:本体论证明与语言的实际性——梅亚苏《有限性之后》的拓展诠释?
【摘要】:在《有限性之后》第二章中,梅亚苏首先回归近代理性主义传统中的本体论证明这一看似老旧的问题,并进一步试图从关系主义内部探寻可能的超越途径。然而,对相关思想史脉络的忽视,尤其是语言这个关键环节的缺失,使得他无法最终理解本体论证明的哲学深意。通过福柯在《词与物》中的考古学梳理及阿甘本在《语言与死亡》中对形而上学的语言本原的重新阐发,我们试图将梅亚苏的论证最终导向对语言的实际性的描绘,以此敞开一条截然不同的超越关系主义的途径。
【作者单位】: 华东师范大学哲学系;
【关键词】: 本体论证明 语言的存在 实际性
【基金】:上海市教委曙光计划资助项目“身·言·像:当代法国艺术哲学的三个主题”(12903-412221-17007)的阶段性成果
【分类号】:B565.59
【正文快照】: 在《有限性之后》(Après la Finitude,以下简称AF)第一章中,甘当·梅亚苏(Quentin Meillas-soux)围绕近代哲学(尤其是从笛卡尔到洛克)中关于初性/次性的论辩入手,逐步引入“关系主义”这个核心概念,并将其视作从笛卡尔直到当代的贯穿性的主导范式。在他看来,这个范式的根本症
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,本文编号:984458
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