马克思与怀特海的精神实践之比较

发布时间：2017-10-08 04:23

  本文关键词：马克思与怀特海的精神实践之比较

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【摘要】：无论是作为现代思想家的马克思,还是作为建设性后现代哲学奠基人的怀特海,他们都批判传统实体论形而上学,分别在历史唯物主义和泛经验论的实在论立场下,依循整体论、过程论、生成论的解释原则与辩证思维方式,以"现实的人""经验事态"为主体,不但确认主体精神之维的存在、精神自身的生成性、精神实践的前提,而且考察了精神生活的在场与缺场以及精神活动的外化;更为重要的是,他们既强调精神创造对于推动社会进步与文明进程的作用,又未忽略物质性活动和物质生产方式的基础地位。在马克思那里,社会生活决定社会意识;资本主义大工业使工人丧失了精神维度而沦为异化的商品人,而人的解放与自由个性的获得最终仍取决于工业、农业和商业的生产状况;在怀特海这里,"现实事态"的自我摄入包含物质与概念摄入的"两极性",其自我生成又总是受制于"从下到上"和"从上到下"的因果效验,然而,精神一旦出场就能创建新的规则和建制,我们关注的观念和被纳入背景中的观念主宰着我们的希望、忧虑及对行为的控制,塑造着文明类型。
【作者单位】： 中国政法大学马克思主义学院;中国政法大学马克思主义与全面依法治国协同创新中心;
【关键词】： 马克思 怀特海 精神实践 历史唯物主义 泛经验论 整体论 过程论
【基金】：北京市哲学社会科学规划项目“马克思与怀特海的哲学比较研究”(13ZXB001) 2012年度中国政法大学校级社科规划项目“历史、实践与过程”(12ZFG71001)阶段性成果
【分类号】：B561.52;B0-0
【正文快照】： 如果把精神实践理解为一种“精神以自身为对象的活动”[1]与外化的话,那么,它将包括一切感受、情感等经验活动以及理论、审美、伦理、政治、宗教的生活等。按照这种理解,在具有过程思想和历史思维的现代思想家中,马克思与怀特海对精神实践的讨论尽管都有其个性,表现为存在论上

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