法律人类学知识传统的建构——格拉克曼对法律概念与术语本体论问题的探究

发布时间：2018-01-30 17:52

  本文关键词： 格拉克曼 法律人类学 法律概念与术语　出处：《民族研究》2017年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：20世纪上半叶,法律概念与术语的本体论问题曾引发人类学界、法学界诸多学者的持续讨论。英国人类学家格拉克曼以社会人类学视角对传统的有关法律概念确定性的追求进行批判,创造性地提出了"模糊论"解释范式;以巴罗策部落社会为考察对象,借由一种"身份-头衔"的实践性分析进路,证实了部落社会法律概念与术语是真实存在的;与博安南就如何翻译部落社会法律概念与术语展开争论,论证了部落社会法律概念与术语具有可翻译性。格拉克曼的探究,意在揭示部落社会的法律文明与现代工业社会的法律文明之间不存在本质差异,为法律人类学知识传统的建构作出了重要贡献。
[Abstract]:In 20th century, the ontology of legal concepts and terms triggered the anthropology. The British anthropologist Graceman criticizes the traditional pursuit of certainty of legal concepts from the perspective of social anthropology and creatively puts forward the "fuzzy theory" explanation paradigm. Taking Baroze Tribal Society as the object of investigation, by means of a practical analysis of "identity-title", it is proved that the legal concepts and terms of tribal society are real. This paper argues with Beaan on how to translate the legal concepts and terms of tribal society, and demonstrates that the concepts and terms of tribal society law are translatable. It is intended to reveal that there is no essential difference between the legal civilization of tribal society and the legal civilization of modern industrial society, which has made an important contribution to the construction of the intellectual tradition of legal anthropology.
【作者单位】： 湖北民族学院法学院;
【分类号】：D90-052
【正文快照】： 20世纪上半叶,法律概念与术语(1)的本体论问题曾引发人类学界、法学界诸多学者的持续讨论。这些讨论涉及的主题较广、内容较多,(2)其中,受到人类学界与法学界共同关注且争论较为激烈的论题集中体现在如下方面:西方现代意义上的法律概念与术语,如法律、物权、所有权、合同等,其，

本文编号：1476864