论中世纪城市法的学理化进程

发布时间：2018-03-18 04:05

  本文选题：城市法　切入点：共同法　出处：《清华法学》2017年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：中世纪法学复兴经历了一个"知"与"行"渐趋统一的历史过程,在实践中自发形成的粗陋的城市法与作为一套理论体系的精致的共同法产生了耦合效应。具体来说,13至14世纪的知识分子在调和城市法与诸多上位法律渊源之间的矛盾时,为了回答城市法的合法性、效力层级和解释方法等关键问题,历史性地为共同法营造出富有实用性的拓展空间,并形成了以此为志业的新的学者群体。城市法开始学理化,这也意味着共同法的实务化。近代以来,城市法的地位被新兴民族国家的立法所取代,但是这种以实践为导向,以解释为中心,以理论为依归的知识体系得到了进一步的扩充和发展,法学之"道统"历久弥新。本文认为,促成西方法学"知行合一"的精神力量就在于一代代法学家所秉持的"延续论"的历史观。
[Abstract]:The revival of law in the Middle Ages experienced a historical process of "knowing" and "acting" gradually unifying. The crude urban law formed spontaneously in practice has a coupling effect with the elaborate common law as a set of theoretical systems. To be more specific, intellectuals from 13 to 14th century reconciled the contradiction between urban law and many superior sources of law. In order to answer the key questions, such as the legitimacy, the level of validity and the method of interpretation of urban law, it creates a practical expansion space for the common law, and forms a new group of scholars. This also means the practice of common law. Since modern times, the status of urban law has been replaced by the legislation of emerging nation-states, but this is practice-oriented and interpretive. The knowledge system based on theory has been further expanded and developed. The spiritual power to promote the unity of knowledge and action in western jurisprudence lies in the historical view of the theory of continuity held by the jurists of all generations.
【作者单位】： 中国人民大学法学院;
【分类号】：D909.1

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本文编号：1627892