《论语》法律思想之西式解读

发布时间：2018-05-05 15:04

  本文选题：论语 + 礼法　； 参考：《东方法学》2014年03期

【摘要】：以现代逻辑重组孔子的法律哲学体系至为重要。用现代法学思维考察孔子对法律的理解,刑罪与狱讼为分析法学下的实在法,礼与乐为社会法学下的法律规则,仁与义为自然法学下的高级法。刑罚—礼乐—仁义构成了孔子法律思想的基本结构,类似于西方实在法—社会规范—价值追求的一般思想模式。通过考察西方学者如孟德斯鸠、昂格尔和韦伯眼中的礼与法,以此来探究东西方法律文化的差异。就公正而言,拿西方正义的模式作为参照,《论语》里的公正近似于早期基督教式的利他主义道德,接近于康德式的道德哲学,不同于边沁式的功利主义。
[Abstract]:It is very important to reorganize Confucius' legal philosophy system with modern logic. In this paper, Confucius' understanding of law is investigated with modern legal thinking. Criminal and prison litigation is the analysis of positive law under jurisprudence, ritual and music are the legal rules under social jurisprudence, and benevolence and righteousness are the advanced laws under natural law. Penalty, rites, music and benevolence constitute the basic structure of Confucius' legal thought, which is similar to the general thought mode of western positive law-social norm-value pursuit. By examining the views of western scholars such as Montesquieu, Angell and Weber, the differences of legal culture between East and West are explored. As far as justice is concerned, taking the model of western justice as a reference, justice in Analects of Confucius is similar to the early Christian altruistic morality, close to Kant's moral philosophy, and different from Bentham's utilitarianism.
【作者单位】： 北京大学法学院;
【分类号】：D909

【共引文献】

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本文编号：1848154