简牍所见秦律“家罪”考论
发布时间:2021-03-13 09:29
秦代"家罪"作为家庭内部犯罪的重要组成部分,以"连坐"为前提,以"同居"为条件。犯罪类型仅限于"父子""主奴"间的杀伤罪和盗窃罪,"父杀伤人及奴妾"中的"人"是指"子女","父"杀伤父母和妻子的犯罪行为不属于"家罪"。"家罪"的立法思想不是源于儒家的"容隐"制度,而是来源于法家以"法"治国的思想,立法原则遵循着"国法至上"、对死者及家属不追究刑事责任以及确保在籍"户数"等原则。"家罪"的实质,是国家在建构社会秩序过程中,在有限资源的配置下,以层级递进的方式把法律渗透到个体小家庭,进而对社会进行全方位的控制,体现了帝制早期法律专制的特征。
【文章来源】:安徽史学. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“家罪”考释
(一)“家人之论”释义
(二)父所杀伤“人”之诠释
二、“家罪”立法思想之渊源
三、“家罪”所体现的立法原则
第一,虽然表面上确立了父权在家庭内部的权威,但遵循的是“国法至上”的原则。
第二,为保证农业生产的顺利进行,“家罪”遵循着对死者及家属不追究刑事责任的原则。
第三,为保障国家赋税的征收与徭役的摊派,确保在籍“户数”的原则。
【参考文献】:
期刊论文
[1]战国秦汉时代女性财产权问题再考察[J]. 薛洪波. 中国经济史研究. 2018(01)
[2]从“同居”论战国秦代家庭结构[J]. 薛洪波. 吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2017(04)
[3]从“人情”到“国家”——晋法家政治伦理内在逻辑脉络[J]. 路强. 云梦学刊. 2016(04)
[4]从户的相关立法谈秦汉政府对人口的控制[J]. 王彦辉,薛洪波. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[5]从出土秦汉律看中国古代的“礼”、“法”观念及其法律体现——中国古代法律之儒家化说商兑[J]. 杨振红. 中国史研究. 2010(04)
[6]法家伦理思想的独特内涵[J]. 于树贵. 哲学研究. 2009(11)
[7]秦汉时期的“户绝”与社会控制[J]. 王彦辉. 学习与探索. 2008(06)
[8]湖南里耶所出“秦代迁陵县南阳里户版”研究[J]. 张荣强. 北京师范大学学报(社会科学版). 2008(04)
[9]秦汉律篇二级分类说——论《二年律令》二十七种律均属九章[J]. 杨振红. 历史研究. 2005(06)
[10]从“公室告”与“家罪”看秦律的立法精神[J]. 于振波. 湖南大学学报(社会科学版). 2005(05)
本文编号:3079972
【文章来源】:安徽史学. 2020,(02)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、“家罪”考释
(一)“家人之论”释义
(二)父所杀伤“人”之诠释
二、“家罪”立法思想之渊源
三、“家罪”所体现的立法原则
第一,虽然表面上确立了父权在家庭内部的权威,但遵循的是“国法至上”的原则。
第二,为保证农业生产的顺利进行,“家罪”遵循着对死者及家属不追究刑事责任的原则。
第三,为保障国家赋税的征收与徭役的摊派,确保在籍“户数”的原则。
【参考文献】:
期刊论文
[1]战国秦汉时代女性财产权问题再考察[J]. 薛洪波. 中国经济史研究. 2018(01)
[2]从“同居”论战国秦代家庭结构[J]. 薛洪波. 吉林师范大学学报(人文社会科学版). 2017(04)
[3]从“人情”到“国家”——晋法家政治伦理内在逻辑脉络[J]. 路强. 云梦学刊. 2016(04)
[4]从户的相关立法谈秦汉政府对人口的控制[J]. 王彦辉,薛洪波. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2013(01)
[5]从出土秦汉律看中国古代的“礼”、“法”观念及其法律体现——中国古代法律之儒家化说商兑[J]. 杨振红. 中国史研究. 2010(04)
[6]法家伦理思想的独特内涵[J]. 于树贵. 哲学研究. 2009(11)
[7]秦汉时期的“户绝”与社会控制[J]. 王彦辉. 学习与探索. 2008(06)
[8]湖南里耶所出“秦代迁陵县南阳里户版”研究[J]. 张荣强. 北京师范大学学报(社会科学版). 2008(04)
[9]秦汉律篇二级分类说——论《二年律令》二十七种律均属九章[J]. 杨振红. 历史研究. 2005(06)
[10]从“公室告”与“家罪”看秦律的立法精神[J]. 于振波. 湖南大学学报(社会科学版). 2005(05)
本文编号:3079972
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