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中国传统法本体研究

发布时间:2021-11-18 23:21
  中国传统法本体是指中国传统法存在的根本、根据或者说理据。中国传统法本体的内涵直接来说是情理/德礼/仁义,终极来说是天理/天道/自然和道德,这表明中国传统法本体是一个动态的理据链。中国传统法本体内涵的核心是动态的合理正义观,动态的合理正义观的原则是:等者同等、不等者不等、等与不等辩证变动的有机统一,其背后是天、地、人、法一体的道德原理,亦即万物有机的生命世界观,所以,道德是贯通天、地、人、法的根本。研究中国传统法本体的意义在于发现和揭示它对法的回答,中国传统法本体对法的回答是:法是正义,即动态的合理正义;法因为是正义,所以法是法,法的现实形态是依义或合理或合道德,亦即具有正当性或正义的秩序和规范体系,表现为礼法;法成为法的途径是道生法以及教化、行政与司法的并行。这个回答表明,中国传统法是符合人类法哲学本体论标准的法,它既有自己的个性,又有人类法的共性。这意味着,中国传统法虽然在西方法的冲击下解体了,但它不是人类法的另类,而是人类法的正常组成部分,中国传统法就像中国人一样,它/他/她是中国特性和人类共性的统一。这不仅使我们看到了对中国传统法本体进行探讨的意义,更启发我们对中国传统法应保有真... 

【文章来源】:法制与社会发展. 2020,26(01)北大核心CSSCI

【文章页数】:22 页

【部分图文】:

中国传统法本体研究


“从天理/天道到动态的合理正义观贯通”示意图

【参考文献】:
期刊论文
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[2]中国传统法律正义观研究[J]. 张中秋.  清华法学. 2018(03)
[3]传统中国的司法理念及其实践[J]. 张中秋,潘萍.  法学. 2018(01)
[4]中国哲学的“本体”概念与“本体论”[J]. 向世陵.  哲学研究. 2010(09)
[5]中国古代哲学中的"本体"概念考辨[J]. 谢荣华.  中国哲学史. 2005(01)
[6]中国哲学的本体论思路[J]. 宋志明.  船山学刊. 2004(01)
[7]中国传统法文化的文化性状与文化追寻──情理法的发生、发展及其命运[J]. 霍存福.  法制与社会发展. 2001(03)
[8]论老子的本体论[J]. 张岱年.  社会科学战线. 1994(01)
[9]关于法哲学本体论的思考[J]. 公丕祥.  中外法学. 1992(01)
[10]中国古代本体论的发展规律[J]. 张岱年.  社会科学战线. 1985(03)



本文编号:3503823

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