论中国法律文化主体的主体性生成

发布时间：2022-01-17 03:43

　　人是一种文化的存在。透过文化,人类在不同层面和视角中确证着自己的本质。哲学作为人类的自我意识理论,从古至今,有一个不断向人自身回归的发展逻辑。文化哲学在自觉的意义上反映和表达人与文化世界关系。从这个意义上说,“哲学与人”的关系折射着文化哲学的最基本内涵。哲学立足于人的现实存在与发展对文化进行能动地思考,为文化的现实发展与进步确定了价值目标。正是哲学对人的文化行为和活动方式的这种价值引导,才使人的行为真正拥有价值。法律文化如同今天的法律经济分析方法一样,在二十世纪八十年代的中国曾风靡一时,并成为法律本体学说中的一种。法律文化的产生有其深刻的历史背景和深厚的文化根基。尤其是在当今法律经济分析方法备受青睐的时期,追求财富最大化的集体意向容易影响个人的观念,使他们极易被物质现象所迷惑。因此,探寻作为生活方式的法律的根基和文化底蕴就有了时代意义。在几千年的法律发展史中形成的中国传统法律文化,是世界法律文化宝库的重要组成部分。但在社会主义市场经济的建立和发展中,中国的法律文化表现出了其不相适应的一面。法律文化的现代化是中国社会主义文化现代化的一个重要组成部分,是构筑法治社会的前提和基础。因此,从传... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：33 页

【学位级别】：硕士

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目录
引言
一、中国法律文化主体的主体性解读
    (一) 马克思主义哲学主体性思想的解读
    (二) 马克思主义哲学视野下关于法律文化主体的主体性解读
二、中国法律文化主体的主体性生成的条件
    (一) 中国法律文化主体的主体性生成的内在条件
    (二) 中国法律文化主体的主体性生成的外部条件
    (三) 中国法律文化主体的主体性生成的可能
三、中国法律文化主体的主体性生成的障碍
    (一) 法律文化主体与客体的矛盾
    (二) 人治与法治的冲突
    (三) 中国传统法律文化与现代法律文化的冲突
四、中国法律文化主体的主体性养成
    (一) 中国法律文化主体的主体性生成模式
    (二) 中国法律文化主体的自我超越
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]法治建设的基石——构建法治文化与提高公民素质[J]. 严励.  同济大学学报(社会科学版). 2007(02)
[2]论人类社会治理模式的历史演进[J]. 马岩.  中共云南省委党校学报. 2004(02)
[3]儒家伦理与法治精神[J]. 陈云良.  中国法学. 2000(05)
[4]从反思到文化自觉和交流[J]. 费孝通.  读书. 1998(11)



本文编号：3593976