“无讼”的理由及其逻辑分析
发布时间:2023-03-12 00:47
“无讼”是中国传统诉讼文化的根本价值取向,这一追求对中国古代的立法、司法等各个方面都产生了质的影响,但是,“无讼”并不是适用于所有案件,一般只适用于民间细故。“无讼”、“贱讼”、“惧讼”、“息讼”、“健讼”是不可分割的几个概念。“贱讼”、“惧讼”、“息讼”都是为“无讼”服务的。“无讼”的存在有多方面的理由,大体可以分为哲学理由、政治理由和社会理由。但是并不是所有的理由都能必然的导出“无讼”,同时,“无讼”的实践也并不是都支持、验证了这些理由。古人认为“讼”是破坏和谐、违反情理的,破坏秩序的。但是,“无讼”的实践并没有达到和谐的目的,一定程度上还违反更高的情理,“无讼”的追求同时也堵塞了民意表达的渠道,而由“惧讼”转为“无讼”的做法更是本末倒置。因而,“无讼”只能作为古人的一种美好的追求而存在。
【文章页数】:55 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
内容提要
引言
一、“无讼”概论
(一) “无讼”的内涵
(二) 相关概念的辨析
二、“无讼”的存在理由
(一) 哲学理由
(二) 政治理由
(三) 社会理由
三、“无讼”理由的逻辑分析
(一) “无讼”与“和谐”
(二) “无讼”与“情理”
(三) “无讼”与“惧讼”
(四) “无讼”与“秩序”
结语
注释
参考文献
论文摘要
Abstract
后记
导师及作者简介
本文编号:3760592
【文章页数】:55 页
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内容提要
引言
一、“无讼”概论
(一) “无讼”的内涵
(二) 相关概念的辨析
二、“无讼”的存在理由
(一) 哲学理由
(二) 政治理由
(三) 社会理由
三、“无讼”理由的逻辑分析
(一) “无讼”与“和谐”
(二) “无讼”与“情理”
(三) “无讼”与“惧讼”
(四) “无讼”与“秩序”
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注释
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