孔子“无讼”思想的变异及其原因分析——兼论对我国当前司法调解的启示

发布时间：2018-02-01 16:55

本文关键词： 孔子无讼司法调解　出处：《法商研究》2013年01期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：孔子"无讼"思想的本意在于:重视诉讼,公正地审判案件以恢复被破坏的社会关系;实现无讼的根本途径在于执政者的仁政及其自身的道德表率。汉唐以来,孔子"无讼"思想发生了变异,被曲解成执政者对民众进行教化劝谕和限制诉权的"息讼"、"压讼"的理论依据。发生这种变异的主要原因在于后世儒家对君权的极度拔高、"重义轻利观"的极端发展以及封建专制统治维稳的现实需要。重新审视孔子"无讼"思想的本意以及后世对其曲解误用带来的消极影响,对于帮助我们解决我国当前民事审判实践中过度强调司法调解所引发的问题具有重大的启示意义。
[Abstract]:The original intention of Confucius' thought of "no lawsuit" lies in: attaching importance to litigation and trying cases fairly in order to restore the damaged social relations; The fundamental way to realize non-litigation lies in the benevolent government of the rulers and their own moral example. Since the Han and Tang dynasties, Confucius' thought of "no litigation" has changed. It is misinterpreted as the theoretical basis of "interest litigation" and "pressure litigation" for the rulers to enlighten the people and limit the right of action. The main reason for this kind of variation lies in the extreme exaltation of the monarchical power of the later Confucianists. The extreme development of "emphasizing justice over profit" and the realistic need of maintaining stability under feudal autocratic rule reexamine the original intention of Confucius' thought of "no lawsuit" and the negative influence brought about by its misinterpretation and misuse in later generations. It is of great significance to help us solve the problems caused by the excessive emphasis on judicial mediation in the current civil trial practice in our country.
【作者单位】：苏州大学王健法学院;苏州大学东吴公法与比较法研究所;
【分类号】：D909.2;D926
【正文快照】： 孔子所说的“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎”①一语对后世的影响可用深远来概括。在当今构建和谐社会的大环境下,孔子“无讼”的思想再次成为人们谈论的热门话题。然而,令人遗憾的是,当前学术界对孔子“无讼”思想的理解仍然沿袭汉唐以来的主流观点,即将“无讼”理解为“没有

【参考文献】

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【共引文献】

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