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国际法的人文关怀

时间:2011-04-14 08:54来源：毕业论文网 点击:次

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从个人的权利保护到全人类的发展.这是现代经济.文化和科学技术发展的必然结果．也是法律发展的必然结果.只能说在某些地区有一些零散的国际法规则或者资料.基于当时客观现实

自1948年《世界人权宣言》发表以来，从个人的权利保护到全人类的发展，世界对人类本身开始甚为关注，人们从切身经历中认识到了人的权利的重要。一直以来，人们也积极地以尊重和保障人权作为重要的奋斗目标。越来越多的权利受到全球的关注，这是现代经济、政治、文化和科学技术发展的必然结果．也是法律发展的必然结果。其中，国际法中所体现的人文关怀也愈加明显。在当今全球化的社会中，国际法对人权保护的作用也更加重要。其实，国际法的人文关怀自产生以来就一直没有中断过。

一、从国际法的起源来看

纵观国际法的发展历史，可以分为三个时期：1.萌芽时期．即古代和中世纪国际法，大致以15、16世纪为下限。2．近代国际法，从1500年前后到20世纪初。3．现代国际法，从20世纪初到目前。严格来说，在国际法的萌芽时期，并不存在系统的国际法，只能说在某些地区有一些零散的国际法规则或者资料，关于国际法也没有形成明确的观念。1500年以后，国际社会经历了文艺复兴、宗教改革、民主制度论文地理发现、产业革命等多种变革，通过这些变革，封建制度逐渐崩溃，现代意义的主权国家开始出现。基于国家交往的需要．以主权为特征的国际法便有了产生和发展的可能。于是，基于当时客观现实的需要和中世纪末法学的发展，国际法应运而生。20世纪初后，随着国际政治、经济形势发生重大变化，国际法也有了突破性发展，从而进入国际法发展的第三个时期。

而在国际法发展的第一个时期与第二个时期之交．正是西方人文主义发展的鼎盛时期．人文主义不可避免地对国际法产生了重大的影响。

涉及人文主义就不可不提文艺复兴。“文艺复兴”这一概念的直接含义是指14～16世纪首先发生在意大利的提倡和复兴古代希腊罗马文化的思潮和运动。这个运动很快波及欧洲其他许多国家．那些致力于文艺复兴的思想家被人们称作人文主义者．原因是他们跟中世纪的神学家和经院哲学家有所不同，他们比较注重世俗教育，强调人存在的价值和人的意义．反对宗教神学的禁欲主义，主张人的自由。“人文主义”这一概念最早就是由他们提出来的。

人文主义(Humarusm)一词源于拉丁文Humanus（人的），它的最初含义是指受过世俗教育的意思。这是人文主义者从古希腊思想家对人的论述中继承过来的。基础教育论文人文主义思想家，借着复兴古希腊、罗马文化的名义，来实现自己反对神学和封建专制主义的要求，他们大讲人的自然本性，强调人的尊严和价值，提出人的自由和权利等要求。所有这些都是人文主义最初的含义，也是一直贯穿至今的最基本的含义。这一时期的人文主义明确主张把人作为一个对象来加以考察和研究．充分地具体地宣扬人性，认为人具有理性，具有意志自由，具有满足自己欲望和追求享乐的本性。

人文主义对人本身的重视和尊重对国际法的产生具有重要影响。1648年10月欧洲国家签订《威斯特伐利亚和约》，开创了运用国际法规范来调整国际关系的先河，该和约是国际法产生的标志。该和约的签订不仅使欧洲主权国家大为增加．而且正式否定了罗马教皇神权下的世界主权论，使领土主权概念趋于加强，国家平等原则获得承认，并使国际法脱离神权的束缚。而通过国际会议解决各国争端，也逐渐成为正常制度。同时，约文规定缔约国不得破坏和约的条款．创立了对违约国家可施集体制裁的案例。此外，各国普遍建立了常驻外交使节的制度。因此，可以说，《威斯特伐利亚和约》是近代国际法发展的起点。

该条约是在什么情况下签订的呢？在1618年到1648年间，财政税收论文欧洲陷入了长达30年的战争，史称“三十年战争”。这是欧洲历史上第一次大规模的国际战争．卷入的国家有德国、法国、西班牙、丹麦、瑞典、英国、荷兰、意大利、匈牙利和波兰等，也就是说，西欧、中欧、北欧的主要国家几乎全部先后卷入。

“三十年战争”之前，本来德国两大诸侯集团矛盾尖锐对立已经到了剑拔弩张的地步，加上西欧各国间的严重矛盾交错其间，形势更加紧张。1618年由于奥地利统治者压迫捷克新教徒，剥夺捷克新教徒的政治权利．激起捷克人民起义，成为“三十年战争”的导火线。开战不久，各国基于政治经济的原因，互相勾心斗角，使这场战争转变为争权夺利、扩疆拓土的混战。战争规模由德国内战演变成为国际战争．成为中世纪以来欧洲第一次大规模的国际战争，而主战场在德国。战争绵延30年，经历4个阶段，双方各有胜负。但作战不久，双方兵力疲惫，国内困难重重，最后使法国和瑞典占据军事优势。从1643年起．交战双方便开始和谈．谈判分别在威斯特伐利亚省的两个城市奥斯那布吕克和闵斯特进行．直到1648年10月24日才最后签订了和约。这个和约结束了由于天主教徒与新教徒之间、捷克人与日尔曼人之间、神圣罗马帝国皇帝与德意志诸侯之间的矛盾所引起的一场残酷而长期的战争。就德国而言，它是“三十年战争”的主战场，遭到了严重的破坏。成千上万的城市、村落、工场、矿山被毁。据统计，法学理论论文仅瑞典军队就破坏了德国村庄18310个，城市1629个，堡垒1976个。人口减少1/3．有些地方减少了一半以上。如捷克居民战前有300万人，战争结束时只剩78万多人。奥格斯堡战前是8万人，战后减至12000人。战争造成农业衰落，，1/3的耕地荒芜，饥馑频频。贸易几乎停顿。工业降到不如15世纪时的水平。直到200年以后，即到19世纪前半期，德国经济才恢复元气。恩格斯说，从“三十年战争”开始，“到处是焚烧、抢劫、鞭打、强奸和屠杀。有些地方，除大军之外，还有小股的义勇兵，或者干脆把他们叫作土匪，他们甘冒风险，为所欲为，这些地方的农民受苦最多。到处是一片人去地荒的景象。当和平到来的时候，德意志已经无望地倒在地上，被踩得稀烂，撕成了碎片，留着鲜血”。

可见，战争不仅对国力是一大消耗．对人文环境的发展更是一大损害，而战争的最终受害者往往是各个国家最广大的平民。在残酷的战争中，不要说人的尊严和权利，就连最基本的生存都得不到保障。尽管此时文艺复兴时期的人文主义已发展到末期，但人文主义的精髓．即对人的重视和尊重已为社会所接受．战争对人的残害为人文主义者们所痛心疾首。各个国家正是在这种情况下签订的《威斯特伐利亚和约》。和约结束了这场长期而残酷的战争，电力相关论文将欧洲人民从战争的痛苦中解救出来，从一定程度上体现了该和约对欧洲人民的人文关怀。

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