少数人群体文化与少数人妇女人权冲突问题研究

发布时间：2017-03-27 19:11

  本文关键词：少数人群体文化与少数人妇女人权冲突问题研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：很长时间以来,少数人群体中的妇女还没有作为一个主题被讨论与关注。少数人妇女拥有少数人与妇女的双重身份,她们因性别常受到无论是家庭内还是家庭外,无论公共生活还是私人生活的恶劣压迫和不公平待遇；她们因为属于在多数群体统治下生活的少数人群体,会面临着本群体的语言、文化甚至生存权被剥夺的情形,因此她们遭受着作为少数人与妇女的双重歧视。更令人担忧的是,当少数人群体文化本身也对其妇女成员带来歧视时,她们就遭受三重歧视甚至多重歧视,少数人妇女的人权受到更大的阻碍与挑战。笔者将展现少数人群体文化与少数人妇女人权的冲突,并提出解决路径。 本文分为七个部分来进行研究。 在第一部分中,笔者说明了写本文的缘由,并对国内外少数人妇女权利保护的研究现状进行分析,突出本文的创新之处。 论文第二部分,笔者介绍国际上对少数人的定义,并尝试从本文的宗旨与目的出发,对少数人妇女做出界定。 论文在第三部分从国际人权法理论的角度分析了少数人文化与文化权利,得出了少数人文化并非都是平等合法的结论,少数人妇女的人权不是文化给予的,而是其生为人而具有的。 笔者在第四部分列举了大量事实表明少数人妇女受到由其本群体文化带来的习俗、习惯引起的一系列侵害。有害的文化习俗给少数人妇女产生巨大负面影响。这些事实包括国外发生的以及我国少数民族地区长期存在的。 在第五部分中,笔者再次从国际人权法理论的角度,分析了少数人妇女人权的正当性。这些理论包括平等与特殊保护、群体权利与个人权利以及反性别歧视。 论文的第六部分,笔者用分析相关国际人权条约的方法,进一步强有力的论证了有害文化侵害少数人妇女人权事实对国际法的违反。 第七部分中,笔者结合女权主义学者的理论与个人的思考,论述了应当如何跨越文化障碍来实现妇女人权,也列举出在此过程中可能出现的挑战。最后笔者用具体的实践证明了我们有希望做到中断、修正或取代破坏性或有害的习俗。
【关键词】：少数人妇女 少数人群体文化 少数人妇女人权
【学位授予单位】：云南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：D923.8;D998.2
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 一、引言8-13
• (一) 国内外研究现状8-12
• 1. 国内研究现状8-11
• 2. 国外研究现状11-12
• (二) 研究方法12-13
• 二、国际法上的少数人与少数人妇女13-19
• (一) 少数人13-16
• 1. 客观因素14-15
• 2. 主观因素15-16
• (二) 少数人妇女16-17
• 1. 妇女16-17
• 2. 少数人妇女17
• (三) 我国少数民族与少数人的关系17-19
• 三、少数人文化相对性与妇女人权的普遍性19-24
• (一) 少数人文化19-21
• 1. 少数人文化的语义19-20
• 2. 我国少数民族文化与习俗20-21
• (二) 少数人的文化权利21
• (三) 文化相对主义21-22
• (四) 作为普遍权利的妇女权利22-24
• 四、少数人文化损害妇女人权的事实24-30
• (一) 国外案例研究24-26
• 1. Sandra Lovelace诉加拿大案研究24-25
• 2. 穆斯林妇女受歧视的事实25-26
• (二) 我国的相关案例研究26-30
• 1. 苗族的抢婚风俗及案例研究26-27
• 2. 哈尼族“然民干”风俗及案例研究27
• 3. 藏族关于强奸的行为及案例研究27-28
• 4. 傣族的琵琶鬼事件28
• 5. 少数民族妇女土地承包权益28-29
• 6. 其他侵害妇女人权的少数民族风俗习惯29-30
• 五、少数人妇女人权的正当性30-33
• (一) 平等与特殊保护30-31
• (二) 少数民族的群体权利与少数民族妇女的个人权利31
• (三) 反性别歧视31-33
• 六、少数人文化与习俗损害妇女人权的国际法依据33-39
• (一) 《联合国宪章》33
• (二) 《世界人权宣言》33-34
• (三) 《公民权利和政治权利公约》34-35
• 1. 妇女与男子平等35
• 2. 少数人的权利35
• (四) 《经济、社会和文化权利公约》35-36
• (五) 《消除对妇女一切形式歧视公约》36-38
• (六) 《在民族或族裔、宗教、语言上属于少数群体的人的权利宣言》38-39
• 七、跨过少数人文化习俗的障碍39-46
• (一) 妇女通过受教育了解自己的权利39-41
• (二) 国家有根据国际人权法变革文化习俗的责任41-44
• 1. 国家有国际责任变革文化习俗41
• 2. 国家是否会承担变革文化习俗的责任?41-42
• 3. 采取文化普遍性眼光来正视文化相对主义42-43
• 4. 借助社会服务和其他行政措施支持教育项目43
• 5. 外部的跨文化对话43-44
• (三) 实践成果44-46
• 结语46-47
• 参考文献47-49
• 致谢49

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 尹生;;中国和平发展中妇女人权的国际法律保护[J];法学评论;2006年02期

2 古丽努尔·玛纳斯;;少数民族婚姻习惯与《婚姻法》的冲突与协调——以哈萨克婚姻习惯法为例[J];研究生法学;2012年04期

3 高芙蓉;少数民族妇女权益保障立法研究[J];内蒙古社会科学(汉文版);2005年05期

4 雷明光;;少数民族妇女权益法律保护的再思考[J];中央民族大学学报(哲学社会科学版);2009年02期

  本文关键词：少数人群体文化与少数人妇女人权冲突问题研究，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：270912