当前位置:主页 > 法律论文 > 宪法论文 >

儒家潜涵的宪法与宪政思想

发布时间:2018-06-01 00:16

  本文选题:儒家 + 宪法 ; 参考:《天府新论》2013年04期


【摘要】:儒家的基本概念有其整体的表达方式,即强调动态过程、重视民本、趋向人文、要求道德实践,具有天下为公,大同世界的理想,因此特别关注发展人性的善端,提出和建立一套基本原则与价值系统来引导,规范国家权力。可以说,儒家对人、文化、社会和天下的认识中潜涵着一种根本的宪法与宪政思想。如何赋于它一个外在的理性的规范形式,将其转化为一个现代化国家的基本法典及治理法则,是宪政儒家必须面对的课题与挑战。
[Abstract]:The basic concept of Confucianism has its overall expression, that is, emphasizing the dynamic process, attaching importance to the people, tending to humanism, demanding moral practice, having the ideal that the world is common to people and the world is in harmony, so it pays special attention to the development of the good end of human nature. Put forward and establish a set of basic principles and value system to guide and regulate state power. It can be said that Confucian understanding of people, culture, society and the world contains a fundamental constitutional thought. How to assign to it an external rational normative form and transform it into a modern country's basic code and rule of governance is a subject and challenge that the constitutionalism Confucianists must face.
【作者单位】: 美国夏威夷大学哲学系;
【分类号】:B222;D909.2

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 龙江;;论严复的宪政思想[J];山东社会科学;2007年02期

2 李锦全;儒家论人际关系的矛盾两重性思想[J];中州学刊;1987年05期

3 梁韦弦;儒家的政治观与治国之道[J];吉林师范大学学报(人文社会科学版);1989年01期

4 焦克明;“义利”新探[J];江西社会科学;1990年02期

5 陈启智;中国传统文化的基本格局[J];东岳论丛;1991年02期

6 刘建国;儒家的直觉思维与现代文化[J];长白学刊;1992年01期

7 何乃川;略论朱熹对老子的评价[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);1992年04期

8 韩东育;儒家“尊老”思想中的自然情感原则[J];东北师大学报(哲学社会科学版);1992年06期

9 赵峰;儒道合流:儒家价值信念的胜利[J];孔子研究;1994年03期

10 周可真;试论儒家之“道”及其矛盾观——兼论其与道家之“道”的区别[J];南京政治学院学报;1994年05期

相关会议论文 前10条

1 郭明哲;;现代宪法的重构——读拉图尔的《我们从未现代过》[A];山西大学2008年全国博士生学术论坛(科学技术哲学)[C];2008年

2 张祥龙;;重建儒教的危险、必要及其中行路线[A];“理性、信仰与宗教”全国学术研讨会论文集[C];2006年

3 杨克明;;浅析董仲舒义利观之承前启后[A];董子思想初探——董仲舒思想学术研讨会论文集[C];2004年

4 陈业新;;传统人文资源和现代和谐社会的构建——以儒家天人“合一”思想为对象[A];上海市社会科学界第五届学术年会文集(2007年度)(哲学·历史·人文学科卷)[C];2007年

5 张茂泽;;论儒家的价值观[A];价值哲学发展论[C];2008年

6 钟金雁;;略论先秦两汉时期儒家的贫富观及贫富调整思想[A];孔学研究(第十六辑)——云南孔子学术研究会第十六次学术研讨会论文集[C];2009年

7 杜维明;;儒家人文主义中的社会、个人和人类-宇宙观[A];北京论坛(2004)文明的和谐与共同繁荣:“哲学对话与文化交流”哲学分论坛论文或摘要集[C];2004年

8 王中江;;儒家经典诠释学的起源[A];国际儒学研究(第十七辑)[C];2010年

9 周孚政;;儒家与宗教[A];孔学研究(第十四辑)——云南省孔子学术研究会第十四次学术研讨会论文集[C];2007年

10 李瑛;;儒家文质兼备论浅谈[A];孔学研究(第四辑)[C];1998年

相关重要报纸文章 前10条

1 夏威夷大学中国研究中心 田辰山博士 复旦大学历史地理研究中心 葛剑雄 中央民族大学 牟钟鉴 美国哈佛大学燕京学社 杜维明 计海庆译;再看儒家世界观[N];社会科学报;2002年

2 庞朴;儒家的“忧”与“乐”[N];中国文化报;2006年

3 马登雨 山东省东营市委常委、纪委书记;略谈儒家“义利”思想的积极意义[N];中国纪检监察报;2010年

4 干春松;儒家在中国传统社会中的角色[N];光明日报;2001年

5 安乐哲 美国夏威夷大学;儒家的角色伦理和人格认同[N];中国社会科学报;2010年

6 张有智;儒家礼学与传统文化[N];山西日报;2011年

7 邹万银;儒家的仁爱以人为本[N];内蒙古日报(汉);2006年

8 西北民族大学管理学院教授 王泽民;论儒家中庸之道[N];甘肃日报;2010年

9 秦晖;晚清儒者的“引西救儒”[N];南方周末;2010年

10 本报记者 高永;儒学就是人学[N];济宁日报;2008年

相关博士学位论文 前10条

1 陆建猷;《四书集注》与南宋四书学[D];西北大学;1999年

2 梅珍生;晚周礼的文质论[D];武汉大学;2003年

3 孟晓路;儒学之密教—龙溪学研究[D];中国人民大学;2000年

4 罗安宪;道家心性论[D];中国人民大学;2002年

5 常裕;河东学派考论[D];南开大学;2006年

6 付粉鸽;自然与自由[D];西北大学;2007年

7 许家鹏;“儒术独尊”与“霸王道杂之”[D];华东师范大学;2008年

8 朱承;超越心性[D];华东师范大学;2006年

9 张铮;荀况与“百家争鸣”时代之终结[D];吉林大学;2008年

10 方世忠;儒家传统与现代性[D];华东师范大学;2004年

相关硕士学位论文 前10条

1 黄小波;儒家天人观的逻辑发展[D];苏州大学;2008年

2 邱瑛;论儒家民本思想[D];辽宁师范大学;2003年

3 何永强;《郭店楚简》儒家政治伦理思想研究[D];重庆师范大学;2005年

4 刘国武;儒家生态哲学思想及其现代价值[D];青海师范大学;2008年

5 杨新胜;论董仲舒更化的天道哲学[D];西藏民族学院;2009年

6 张水芳;儒家生态伦理观与现代旅游业可持续发展[D];浙江大学;2008年

7 彭昊;庄子思想对儒家思想的融通[D];湖南师范大学;2001年

8 周欣;论董仲舒的人际和谐观[D];中南大学;2006年

9 邢海玲;魏晋玄学圣人观探微[D];河南大学;2008年

10 高立梅;儒家“仁义”思想的形成及其意义[D];陕西师范大学;2003年



本文编号:1961990

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/falvlunwen/xianfalw/1961990.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户25340***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com