《道德经》“善治”的社会管理论

发布时间：2017-07-31 05:13

  本文关键词：《道德经》“善治”的社会管理论

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【摘要】：老子的《道德经》,提出带系统性的"善治"社会管理论。该理论认为,对社会应以柔性管理为主。"柔"与"和"是"道"的本质属性。柔性的社会管理,其内涵包括"天下神器"、"为无为,则无不治"、"以正治国"及无形管理比有形管理更重要的思想。社会的治理者,必须重视民生;要在民众中形成淳朴的社会风气;不可与民争利,在利益面前要将自己摆在最后;管理民众时,管理者一定要起好表率作用;要"居其实不居其华",还要注重自身的修养。管理的具体措施主要有:限制管理者的权力、政策法令制定要符合一些基本要求、决不可以武力称霸天下以及国与国之间要和平共处。
【作者单位】： 中共广东省委党校;广东行政学院;
【关键词】： 道 善治 柔性管理
【分类号】：C93
【正文快照】： 现代最新的管理理论,称为“善治”理论。“善治”这一译名,出自老子《道德经》第八章“正善治”。①研究道家“善治”的社会管理论,不仅对研究中华传统文化的代表道家学说具有学术的价值,对如何改善现代社会管理亦具有重大的现实意义。一、“善治”是循道的柔性管理《道德经

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本文编号：597602