德国莱比锡民族学博物馆藏“宗克巴”铜像研究

发布时间：2020-05-12 04:21

【摘要】：德国莱比锡民族学博物馆是德国最大的民族学博物馆之一,且是德国藏有民族学类藏品最多的博物馆。著名的外交官赫尔曼·斯派克·冯·斯特恩堡(Hermann Speck von Sternburg)共收藏有来自中国的藏品500多件,其中包括雕像160尊,佛教仪轨器物40件,唐卡78幅,以及7幅其他宗教画。在160尊雕像藏品中,尤以藏传佛教为主,大约有清代的藏传佛造像53尊,其中木质造像10尊,铜像约43尊,其中以铜鎏金为主。藏传佛教作为佛教的一个分支,其延伸的宗教美术近年来一直广受关注。并且,藏传佛教的造像艺术在清代达到了鼎盛。18世纪中叶,大约是乾隆时期,藏传佛教的造像艺术在与蒙古的藏传佛教造像、汉地的佛像造像艺术相互影响、相互融合的基础上,又与当时的审美主流意趣相结合,纹饰趋于精美繁复,造就了丰富多彩的佛像造像艺术。宗喀巴作为藏传佛教格鲁派的创始人,是藏传佛教非常重要的祖师爷之一。莱比锡民族学博物馆藏有两尊宗喀巴铜像,一尊为藏式风格造像,一尊为汉藏式融合的风格造像。本文将对这两尊宗喀巴大师铜像进行研究,并结合藏于国家博物馆、首都博物馆、故宫博物院、雍和宫等处的多尊不同时期的宗喀巴铜像或铜鎏金造像研究的基础上,梳理及分析14世纪至19世纪的宗喀巴大师铜像的风格演变。着重从造像艺术、纹饰、手印等方面进行分析研究,力求探寻其造像风格的融合与变迁背后的原因与意义。在宗喀巴造像的研究基础上,再以莱比锡民族学博物馆藏清代藏传佛像为佐证,探索藏传佛教造像风格的融合与变迁。并通过此研究,探讨藏传佛教深受人民信奉,成为清宫廷的宗教主流,并且藏传佛造像艺术在清代达到鼎盛的深刻原因极其影响。
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逡逑外研究现状逡逑传佛教图像研究状况逡逑藏传佛教图像研宄，国外最早的著作是１９１４年初版的爱丽丝？格蒂（著的《北方佛教诸神》（Ｔｈｅ邋Ｇｏｄｓ邋ｏｆ邋ｎｏｒｔｈｅｒｎ邋Ｂｕｄｄｈｉｓｍ），主要两个体系的佛教图像学。接着是１９２４年出版的由Ｂ邋？巴达恰利亚所著像志》（Ｔｈｅ邋Ｉｎｄｉａｎ邋Ｂｕｄｄｈｉｓｔ邋Ｉｃｏｎｏｇｒａｐｈｙ），其中所讨论的印度密式在藏地十分流行。此外，，Ｂ邋？巴达恰利亚整理了《成就法

本文编号：2659646