文化自觉基础上的嘉绒藏族骀日节旅游开发与扶贫的内生机制研究
发布时间:2022-02-16 12:55
本文从文化自觉的视角对节庆旅游开发与扶贫进行了论述,以嘉绒藏族骀日节为例,认为骀日节旅游开发与扶贫如需实现可持续发展,必须建立在原住民文化自觉基础上,这种文化自觉是骀日节旅游开发与扶贫可持续发展机制的原生驱动力,且这种驱动是一种良性循环,首先实现文化自觉的原住民会自发地对这种驱动力形成加持,进而促进骀日节旅游开发与扶贫的高质量提升与发展。
【文章来源】:现代经济信息. 2020,(13)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、文化自觉
二、文化自觉基础上的骀日节旅游开发
三、嘉绒藏族地区精准扶贫视角下的文化自觉
四、基于文化自觉的骀日节旅游开发与精准扶贫的内生机制构建
(一)文化自觉是通过骀日节旅游开发实现脱贫的驱动力
(二)骀日节庆旅游开发是文化自觉基础上的旅游开发,指向是嘉绒藏族原住民
(三)脱贫后的原住民是文化自觉的,又是骀日节庆旅游进一步提升开发的主体
【参考文献】:
期刊论文
[1]国外口述历史研究方法运用概貌、演化及热点透析——基于2008—2019年WOS论文的分析[J]. 尹益民. 图书馆. 2020(04)
[2]建构与认同理论的音乐人类学反思——以嘉绒藏族为例的少数民族节庆仪式与传统音乐发展研究[J]. 杨曦帆. 中国音乐. 2020(01)
[3]文化自觉与文化适应:集体记忆理论与彝族文化的网络构建[J]. 林晓华. 民族学刊. 2019(06)
[4]精准扶贫背景下甘肃少数民族节庆体育与乡村旅游发展研究[J]. 田广. 辽宁体育科技. 2019(05)
[5]云南民族地区乡村旅游精准扶贫模式研究[J]. 刘文颖,蔡永云. 大理大学学报. 2018(09)
[6]山区旅游扶贫新模式探析——以桂林市龙胜各族自治县为例[J]. 赵丽明. 中共桂林市委党校学报. 2018(02)
[7]神山下的王权:嘉绒藏人“代汝节”仪式考察与神话分析[J]. 张原. 思想战线. 2015(05)
[8]文化自觉:推进少数民族文化认同与传承的有效路径[J]. 鲁全信,颜俊儒. 贵州民族研究. 2015(05)
[9]嘉绒地区骀日节和观山节的由来及其传说[J]. 华尔丹,阿布洛·甲都. 西藏艺术研究. 1996(03)
本文编号:3628003
【文章来源】:现代经济信息. 2020,(13)
【文章页数】:2 页
【文章目录】:
一、文化自觉
二、文化自觉基础上的骀日节旅游开发
三、嘉绒藏族地区精准扶贫视角下的文化自觉
四、基于文化自觉的骀日节旅游开发与精准扶贫的内生机制构建
(一)文化自觉是通过骀日节旅游开发实现脱贫的驱动力
(二)骀日节庆旅游开发是文化自觉基础上的旅游开发,指向是嘉绒藏族原住民
(三)脱贫后的原住民是文化自觉的,又是骀日节庆旅游进一步提升开发的主体
【参考文献】:
期刊论文
[1]国外口述历史研究方法运用概貌、演化及热点透析——基于2008—2019年WOS论文的分析[J]. 尹益民. 图书馆. 2020(04)
[2]建构与认同理论的音乐人类学反思——以嘉绒藏族为例的少数民族节庆仪式与传统音乐发展研究[J]. 杨曦帆. 中国音乐. 2020(01)
[3]文化自觉与文化适应:集体记忆理论与彝族文化的网络构建[J]. 林晓华. 民族学刊. 2019(06)
[4]精准扶贫背景下甘肃少数民族节庆体育与乡村旅游发展研究[J]. 田广. 辽宁体育科技. 2019(05)
[5]云南民族地区乡村旅游精准扶贫模式研究[J]. 刘文颖,蔡永云. 大理大学学报. 2018(09)
[6]山区旅游扶贫新模式探析——以桂林市龙胜各族自治县为例[J]. 赵丽明. 中共桂林市委党校学报. 2018(02)
[7]神山下的王权:嘉绒藏人“代汝节”仪式考察与神话分析[J]. 张原. 思想战线. 2015(05)
[8]文化自觉:推进少数民族文化认同与传承的有效路径[J]. 鲁全信,颜俊儒. 贵州民族研究. 2015(05)
[9]嘉绒地区骀日节和观山节的由来及其传说[J]. 华尔丹,阿布洛·甲都. 西藏艺术研究. 1996(03)
本文编号:3628003
本文链接:https://www.wllwen.com/guanlilunwen/lvyoujiudianguanlilunwen/3628003.html