论孔子“圣人境界”的管理观

发布时间：2017-11-21 12:18

本文关键词：论孔子“圣人境界”的管理观

【摘要】：孔子是儒家学派创始者,我国古代著名的思想家、教育家,中华民族文化传统的奠基者之一。儒家哲学把提高人的道德境界作为中心问题,这是儒家哲学的使命,也是其哲学的精神实质所在。儒家的圣人境界是一种具有纯粹道义性质的范畴,它作为一种理想,具有超越现实的倾向,但这种超越又是对现实人生的觉解。孔子“圣人境界”管理观力图通过提高管理者的自身修养,去影响世人。它充分相信人的主观能动性,认为通过管理主体的自身行为、好的教化修养去教化、感知,最终转化为被管理者的自觉行为,达到管理的目的。本文共由三个部分组成：第一部分,主要阐述了孔子“圣人境界”管理观的基本要素。通过对管理主体、心性修养、道德楷模三个要素的分析,指出了身为管理主体,要想达到“圣人境界”首先要注重自身的心性修养,通过完善自身、不断修正,进而影响到众人,成为众人心中的榜样。这一过程也可以看成是“内圣外王”思想的一种体现。第二部分,系统论述孔子“圣人境界”管理观的基本内容。主要表述为“正己”、“仁爱”、“举贤”三个方面。“修己”主要指管理者的自身修养,即管理者要自身作则,严格要求自己,宽以待人,形成“修己-正己-安人”的模式。“仁爱”作为是儒家思想中最完美的一种人生境界,在此得到最大限度的表现。管理中的爱人,把重点放在“爱众人”,是一种有目的去从管理上体现这种爱。“举贤”体现了管理者“任人唯贤”的无私精神。中国古代管理思想,最主要是为得民心服务的,为此要求管理者应该具备无私、大度的品德,树立正确的管理思想。第三部分,通过与西方“科学管理”只注重管理客体的区别,阐述中国传统管理思想对管理主体发挥作用的肯定,力图达到以崇高的思想道德作为立身之根,以传统美德为做人之本,以大公无私为最高境界,使自己德高于下属,行高于群众,从而以非权力影响力赢得部署的高度信任和拥戴达到统率部署、有效从事管理的目的。本文以《论语》为主要资料,参考现当代学者的著述著作,并整合过去学者研究的各项成果,运用文献综述法、历史分析法、系统论述等方法,对孔子“圣人境界”管理观的基本内容进行相关文献的整理和分析,对孔子“圣人境界”管理观的管理意义及其当代价值进行细致地梳理和深入地挖掘。由于笔者的水平有限,未能将孔子“圣人境界”管理观与实际生活紧密相连,略显肤浅,望各位老师多提宝贵意见。
【学位授予单位】：沈阳师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2011
【分类号】：B222.2;C93-092

【参考文献】

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