民族交往、交流视域下粟特人华化研究

发布时间：2020-03-26 20:05

【摘要】：粟特人本是世居中亚地区的一个古老民族,其发源于阿姆河与锡尔河之间的泽拉夫珊河流域,大致位于今乌兹别克斯坦大部、哈萨克斯坦南部、坦吉克斯坦西部及吉尔吉斯斯坦西南部地区。中国史籍称其为“昭武九姓”、“九姓胡”、“杂胡”。因其地处南亚次大陆的印度文明、西亚的波斯文明以及东亚的中华文明等几大文明交汇的“文明十字路口”,因此自古以来粟特人就以东西方文化“要冲之地”之便,充当着东西方文化交流的使者。特别是从公元3-8世纪,他们就是丝绸之路贸易的主要参与者,自北朝以降及至隋唐的几百年间粟特人在丝绸之路贸易所创造的巨大商业利益驱使下,不断往返于粟特故地与中原王朝的长安、洛阳之间。为了便于行商贸易,必然要在沿途定居,遂有了逐渐向中原内迁的趋势。尤其是在“大有胡人之气”十分开放的唐代,粟特人更是出于经济、政治等各方面的原因,大规模进入中原地区。这些进入中原地区的粟特人同中原的汉民族共同生活交流,长期的杂居生活不但给中原王朝带来了“胡风”十足的新鲜血液,而且使这些原本的异域胡人在潜移默化中逐渐华化,并最终融入到中华民族大家庭当中。首先,本文以洛阳出土的粟特人史朅、其孙女康君妻史氏以及其孙婿康老师、孙婿安怀两对夫妻合葬的墓志铭为切入点,就史氏、康氏、安氏几个家族在北朝至隋唐其间政治、文化、社会地位、婚姻状况、社交范围以及宗教变化展开系统的归纳,以期从血缘关系方面窥得整个粟特族群在入华后逐渐融入中华民族大家庭的历史趋势;其次,本文以粟特人东迁入华之路经——陆上丝绸之路为出发点,对那些沿丝路逐步东进入西域地区(今新疆地区)并在西域建立了许多殖民聚落后,继续东迁进入中原汉地的粟特人在进入中原汉地后的发展轨迹进行了系统的爬梳,从地缘方面总结出粟特人在入华后特别是进入中原腹地的迁徙全过程以及在此过程中如何渐染华风,日趋华化并最终融入中华民族大家庭的历史轨迹;再次,本文从入华后粟特人在中原王朝的身份变化入手,梳理出不同身份之粟特人在入华后是如何先后逐渐华化的以及为什么会出现华化不同步的原因。从身份变化方面揭示出粟特族群融入中华民族大家庭的一些规律;最后,本文以上述入华粟特人入华后,在融入中华民族大家庭过程中血缘、地缘以及身份的变化为依托,总结出民族在交往、交流、交融(华化)过程中的一般规律和对社会主义“新时代”民族政策的一些启示。
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：D633

【参考文献】