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陶行知关于乡村学校课程教学法思想及其现实意义

发布时间:2016-08-25 17:33

  本文关键词:生活教育理论的当代价值与世界意义——兼论陶行知生活教育理论的“三全”功能,由笔耕文化传播整理发布。


《首都师范大学》 2009年

陶行知关于乡村学校课程教学法思想及其现实意义

程洁  

【摘要】: 陶行知是上世纪二三十年代一位伟大的教育家。他的教育思想和理论对中国文化教育的发展产生了深刻的影响,尤其是他的乡村教育思想内容丰富,他不仅认识到了中国农村问题的严重性,看到了中国农村教育的种种弊端,而且针对性地提出了改革的方法。今天,我国的农村已发生了巨大的变化,我国的农村教育事业,历经数十年的建设和发展,也取得了举世瞩目的伟大成就。然而,陶行知所深刻揭露的乡村教育中存在的弊端,如以城市教育为导向,以跳出“农门”为价值取向,关起门来办学,脱离农村社会实际,教学内容单一,教法陈旧,教师素质低等等,在今天的农村教育中依然不同程度地存在着,有的还很普遍,也较为严重。 本文尝试从陶行知的乡村学校课程教学法的角度,针对当前农村教学中存在的一些弊端,来探讨他的“手脑并用-------在劳力上劳心”、“从做中学-------行是知之始”、“有教先学-------以教人者教己”、“有学有教-------即知即传的小先生制”的教学法思想形成和发展的实践来源,理论内涵分析,以及在当前农村教育改革中的现实意义。

【关键词】:
【学位授予单位】:首都师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2009
【分类号】:K825.46
【目录】:

  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 第1章 绪论7-14
  • 1.1 当前农村教育工作的地位7-8
  • 1.2 历史借鉴8-12
  • 1.3 现实问题12-14
  • 第2章 手脑并用——在劳力上劳心14-23
  • 2.1 “在劳力上劳心”教学法思想的理论分析14-16
  • 2.1.1 手脑并用14-15
  • 2.1.2 培养创造力15-16
  • 2.2 “在劳力上劳心”教学法思想的实践来源16-18
  • 2.2.1 传统观念的影响16-17
  • 2.2.2 对现实弊端的深刻体认17-18
  • 2.3 “在劳力上劳心”教学法思想的现实意义18-23
  • 2.3.1 手脑并用的劳动者18-19
  • 2.3.2 做人中人19-21
  • 2.3.3 培养学生的“生活力”21-23
  • 第3章 从做中学——行是知之始23-32
  • 3.1 “行是知之始”教学法思想的形成和发展23-25
  • 3.1.1“行是知之始”思想的古代渊源23-24
  • 3.1.2 “行是知之始”思想的现代师承24
  • 3.1.3 晓庄学校由“知行”到“行知”24
  • 3.1.4 行—知—行24-25
  • 3.2 “行是知之始”教学法思想的理论分析25-27
  • 3.2.1 在做中学25-26
  • 3.2.2 行动出真知26-27
  • 3.3 “行是知之始”教学法思想的现实意义27-32
  • 3.3.1“教学做合一”的课程教学观27-30
  • 3.3.1.1 课程生活化27-28
  • 3.3.1.2 书本是一种工具28-29
  • 3.3.1.3 活的课程发展观29-30
  • 3.3.2 重视教育的实践性30-32
  • 第4章 有教先学——以教人者教已32-41
  • 4.1“以教人者教己”教学法思想的形成和发展32-35
  • 4.1.1 改革教学分离的弊端,提出“以教人者教己”32-33
  • 4.1.2 实践教学做合一,实施“以教人者教己”33-34
  • 4.1.3 推行“小先生制”,指导“以教人者教己”34-35
  • 4.2 “以教人者教己”教学法思想的理论分析35-37
  • 4.2.1 先学后教35-36
  • 4.2.2 为教而学36
  • 4.2.3 向学生学36-37
  • 4.3 “以教人者教己”教学法思想的现实意义37-41
  • 4.3.1 “以身作则”的自律精神37-38
  • 4.3.2 “与学生同甘苦”的民主精神38-39
  • 4.3.3 “学而不厌”的好学精神39-41
  • 第5章 有学有教——即知即传的小先生制41-48
  • 5.1 “即知即传的小先生制”的形成和发展41-43
  • 5.1.1 平民读书处,,“即知即传人的小先生制”的开始41
  • 5.1.2 晓庄学校,“即知即传的小先生制”的推广41-42
  • 5.1.3 山海工学团,“即知即传的小先生制”的确立42-43
  • 5.1.4 普及大众教育,“即知即传的小先生制”的广泛开展43
  • 5.2 “即知即传人的小先生制”的理论分析43-45
  • 5.2.1 即知即传人44
  • 5.2.2 联合自动44-45
  • 5.3 “即知即传的小先生制”的现实意义45-48
  • 5.3.1 全员参与,自主自动45-46
  • 5.3.2 繁荣农村文化,推进农村建设46-48
  • 结束语48-49
  • 参考文献49-51
  • 致谢51-52
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    本文编号:103437

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