经验学习视角下大理读经教育研究

发布时间：2017-03-16 09:06

  本文关键词：经验学习视角下大理读经教育研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：当今教育制度的困境、中国教育本土化的趋势和社会道德危机等原因催生了“国学热”的出现,“少儿读经运动”自二十世纪九十年代兴起至今,经过二十年多年的发展依然继续发展。大理被称为“文献之邦”,读经学堂在这片包容开放的土地上逐渐生根发芽。大理苍麓书院和止一学堂就是其中代表,通过田野实地调查,从读经教育理念的确立、读经教育方法的实施、读经教育内容的组织和读经教育主体的反馈四个方面论述读经教育的实践。随着时代的发展,读经教育也开展一些新式的体验式教育,将中国传统文化和西方先进教育理念相结合。论文以经验学习为理论视角,探究少儿读经教育中存在的问题,提出相应的对策。论文主要基于经验学习和教育多元化的理论视角,采用文献研究法、田野调查法等研究方法,从民族学的视野,结合教育学、教育人类学等多学科,对大理读经教育进行了全面分析与深入研究。绪论部分主要是对相关概念和相关领域的研究进行界定和综述,并阐述研究思路、研究方法与创新之处。第一部分对我国读经教育的缘起进行概述,从古代到现代读经教育经历了曲线式发展。分析古代大理书院教育,在历史背景下说明大理书院学堂教育的悠久历史。概述大理读经书院目前的现状,介绍其发展的运营状况。第二部分主要对大理读经教育的理论和实践探索进行研究。该部分从读经教育理念的确立、读经教育方法的实施、读经教育内容的组织和读经教育主体的反馈四个方面探讨了大理读经教育现状。第三部分从经验学习理论看读经教育存在的问题,首先介绍经验学习的历史发展,在经验学习理论的视角下探究王财贵读经教育中存在的问题。最后从三种不同的经验学习理论出发对大理读经教育进行反思和建议。
【关键词】：读经教育 经验学习 教育实践
【学位授予单位】：大理大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：G41
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 绪论7-13
• 一、选题背景及研究意义7-8
• （一） 选题背景7
• （二） 研究意义7-8
• 二、研究综述8-11
• （一）经验学习的相关研究8-10
• （二）读经教育的相关研究10-11
• 三、研究思路、方法及创新11-12
• （一）研究思路11
• （二）研究方法11-12
• （三）创新之处12
• 四、相关概念的界定12-13
• （一）读经教育12
• （二）大理地区12-13
• 第一章 读经教育的缘起13-20
• 一、我国读经教育的缘起13-14
• 二、读经教育出现的原因分析14-15
• （一）读经教育出现的文化原因14
• （二）读经教育出现的道德原因14-15
• （三）读经教育出现的其他原因15
• 三、大理读经教育的概况15-20
• （一） 大理古代书院兴起和发展15-17
• （二） 大理当代读经书院的现状17-20
• 第二章 大理读经教育的实践探索20-29
• 一、读经教育理念的确立20-21
• （一）教如何做人为根本20-21
• （二）以培养君子为目标21
• 二、读经教育方法的实施21-22
• （一）以爱为方法的准则21-22
• （二）传统和现代相结合22
• 三、读经教育内容的组织22-24
• （一）诵读和修身相同步23
• （二）因材因事灵活施教23-24
• 四、读经教育主体的反馈24-29
• （一）教师的感受24-26
• （二）家长的反馈26-28
• （三）学生的反馈28-29
• 第三章 以经验学习为视角分析少儿读经教育29-40
• 一、经验学习理论的历史透析29-32
• （一）自然主义的经验学习理论29-30
• （二）实用主义的经验学习理论30-31
• （三）人本主义的经验学习理论31-32
• 二、以经验学习理论分析读经教育32-35
• （一）读经教育应当“以儿童为中心”32-33
• （二）读经教育进行有意义的学习33-34
• （三）读经教育应当适应社会发展34-35
• 三、经验学习视角下读经教育的反思35-40
• （一）“以儿童为中心”的教育理念35-36
• （二）“做中学”的教学方式36-38
• （三）“学习环”的教学模式38-40
• 结语40-41
• 参考文献41-44
• 附录44-45
• 致谢45-46
• 攻读硕士学位期间发表的论文46

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本文编号：251565