张之洞的“中体西用”教育思想与实践初探

发布时间：2020-11-12 03:25

　　 张之洞是中国近代著名的教育家。他一生中成就最大、所用时间与精力最多的两项事业就是办教育与办企业,二者齐头并进,直到他的生命结束。作为朝廷重臣,张之洞把兴学育才作为立国强国的重大举措,一生与教育结下了不解之缘。 “中学为体,西学为用”是张之洞办教育的中心思想。但对这一思想的解释,各家各派又各持己见,综观张之洞一生的活动,结合他的大量言行看,他的中学为体“虽封建但求改革”;他的“西学为用”是师西方的长技而用以制敌、用以治国。概而言之,张之洞的思想基本属于封建地主阶级改革派的范畴。他的经学功底相当深厚,不愿抛弃中国封建的传统文化和传统思想,他认为这是不可动摇的精华和炎黄古国之财富,这就造成了他的封建立场和思想。他虽封建,却并未死抱住封建的全部不放,他要求剔除封建肌体中的腐朽部分,更新、健全他的体魄,继续维持他的生命。他迫切地要求学习西方的先进,包括部分政治内容和意识形态,目的是富国强兵,抵御侵略,维护清朝统治,也包括爱自己的国家和民族。 张之洞从学习西方、改革中国的目的出发,先是一部分一部分地引进西方的各种学校的教学内容、各门知识和教育方法,后来突破了中国的整套旧的教育体制,把西方资本主义国家先进的教育制度引进到中国,使新的教育制度第一次以国法作根据出现在中国,这无论如何也是一大进步、一大功绩。随后出现在中国教育天地里的新的科学的教学内容、有很大更新内容的教学方法,学习年限、考试制度、学习目的也有了较为本质的改变。这对数千年的旧的教学体制,在法律条文上作出了根本性的否定。 兴办大量的书院、学堂,如外语学堂、铁路学堂、水师学堂等等:重视师范教育,创办各级师范学堂;选派留学生出国:19世纪末,议订科举章程,开经济特科、试策论;20世纪筹订系统教育章程,与张百熙等人制定了“癸卯学制”和各类教育的规章制度;1905年奏停科举考试制度;1907年,晋协办大学士授军机大臣。张之洞办学堂之多,类型之广,范围之大,以及在废除科举、建立系统教育制度等方面,不仅在近代教育史上没有人能赶得上,即使在清一代,也没有人能同他相比。四川总督赵尔巽曾评价张之洞:“其平生精神所寄,尤在振兴教育,储养人才,以备国家缓急之需,而救当世空疏之习。” 从张之洞实行新学的结果看,引进了西方的自然科学乃至部分社会科学知识,培养了一代具有资本主义新文化和新思想的知识分子。张之洞的本意是要维护清政
【学位单位】：华中师范大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2006
【中图分类】：G40-092
【文章目录】：
内容提要
Abstract
一、张之洞教育思想的确立
    （一） 张之洞教育思想的萌发
        1. 在幼年求学中根植传统教育
        2. 在青年科举仕途中质疑传统教育
        3. 在为官仕途中接触“西化”方案
        4. 在中法战争之后力行西学教育
    （二） 张之洞教育思想的主要内容
        1. “中体西用”教育思想的基础—《劝学篇》
        2. 癸卯学制
二、张之洞近代教育教育的实践活动
    （一） 系统教育的设计
    （二） 制定留学、游历章程—确立留学政策
    （三） 废止科举，奖励学堂出身
    （四） 教育行政机构思想的提出—专设学务大臣
三、张之洞教育思想及教育实践的评价
    （一） 从“通经为世用”到“中体西用”的教学目的
    （二） 从经古之学到中西融合的教学内容
    （三） 由传统向近代化转变的教学方法
参考书目

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本文编号：2880172