福柯生存美学对现代生命教育实践的启示
发布时间:2022-07-11 16:44
生命教育旨在教导未成年人珍惜、爱护生命,并帮助他们领会生命的本质、理解生命的旨趣、创造生命的价值。福柯从关怀自身的生活命运出发,在总结他自身生活经验和西方哲学思想智慧的基础上,策划出新的自由生活蓝图。其"关怀自身"的核心原则、"身心和谐"的主要目标、"主体自由"的终极导向为现代生命教育的推进和改造提供了新的理念指导。
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、福柯生存美学的理论渊源
(一)苏格拉底时期的哲学反思
(二)古希腊罗马时期的自我修养理念
(三)教会哲学:否弃自身
(四)尼采的权力意志论
二、福柯生存美学的基本含义
(一)核心:关怀自身
(二)目标:身心和谐
(三)出路:主体自由
三、现代生命教育的发展状态
(一)生命教育回归——人的教育
(二)生命教育异化——规训教育
四、生存美学对生命教育实践的价值
(一)以“关怀自身”为核心原则,回归人的教育
(二)以“身心和谐”为主要目标,设计人性课程
(三)以“主体自由”为终极导向,打造健全人格
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]关怀自身:福柯生存伦理学的理论渊源论析[J]. 胡春光. 湖南第一师范学院学报. 2018(05)
[2]福柯“生存美学”中审美与道德关系[J]. 刘晓男. 知与行. 2016(05)
[3]论福柯的生存美学思想[J]. 胡颖峰. 理论月刊. 2014(08)
[4]福柯生存美学对当代德育的启示[J]. 樊艳丽. 中学政治教学参考. 2014(09)
[5]职业教育:从规训教育向生命教育的回归[J]. 丁红玲. 教育理论与实践. 2006(22)
[6]生命教育中的学生与教师——兼论生命教育向人的教育的回归[J]. 宋兵波. 思想·理论·教育. 2006(21)
[7]福柯的生存美学的基本意义[J]. 高宣扬. 同济大学学报(社会科学版). 2005(01)
[8]人的哲学与生命哲学[J]. 张曙光. 江海学刊. 1999(04)
本文编号:3658515
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、福柯生存美学的理论渊源
(一)苏格拉底时期的哲学反思
(二)古希腊罗马时期的自我修养理念
(三)教会哲学:否弃自身
(四)尼采的权力意志论
二、福柯生存美学的基本含义
(一)核心:关怀自身
(二)目标:身心和谐
(三)出路:主体自由
三、现代生命教育的发展状态
(一)生命教育回归——人的教育
(二)生命教育异化——规训教育
四、生存美学对生命教育实践的价值
(一)以“关怀自身”为核心原则,回归人的教育
(二)以“身心和谐”为主要目标,设计人性课程
(三)以“主体自由”为终极导向,打造健全人格
五、结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]关怀自身:福柯生存伦理学的理论渊源论析[J]. 胡春光. 湖南第一师范学院学报. 2018(05)
[2]福柯“生存美学”中审美与道德关系[J]. 刘晓男. 知与行. 2016(05)
[3]论福柯的生存美学思想[J]. 胡颖峰. 理论月刊. 2014(08)
[4]福柯生存美学对当代德育的启示[J]. 樊艳丽. 中学政治教学参考. 2014(09)
[5]职业教育:从规训教育向生命教育的回归[J]. 丁红玲. 教育理论与实践. 2006(22)
[6]生命教育中的学生与教师——兼论生命教育向人的教育的回归[J]. 宋兵波. 思想·理论·教育. 2006(21)
[7]福柯的生存美学的基本意义[J]. 高宣扬. 同济大学学报(社会科学版). 2005(01)
[8]人的哲学与生命哲学[J]. 张曙光. 江海学刊. 1999(04)
本文编号:3658515
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulilunlunwen/3658515.html