教育学是人学

　“大学里理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”这是钱钟书先生《围城》中的一段。在北京大学教育学院庆祝北大教育学科恢复周年的学术研讨会上，教育部政策法规司司长孙霄兵先生发言伊始，便念了《围城》中的这段话，引起了会场一阵笑声。这笑声，不知是因为钱钟书小说的幽默、诙谐，还是因为在场的教育学者们从中品味到了尴尬、苦涩而自嘲。孙霄兵先生显然意不在噱头，而是由此导出了教育学与其他社会学科的关系问题。他认为，在教育功能日益见重的当今社会，教育学要发挥其作用，就要站在人的立场、站在人的全面发展的立场，带动所有的社会学科，去研究教育现象和问题，从而才能走到社会科学的学术前沿。
　　孙先生的发言让我思忖了好一阵子。笔者只亲耳听到过某些政府官员对教育研究的嘲讽，听到过某大学校长对教育学科的鄙夷，笔耕文化传播，也听到过一些“重要”学科大牌教授对教育学者的不屑，倒还真没有听到过政府官员、大学校长、学术大腕这样“抬举”教育研究和教育学科，甚至也没有听到过教育研究者这样看待所从事的事业、这样对未来充满信心。细细思量，那些瞧不起教育学科、教育研究、教育学者的人，大概并不完全是钱钟书笔下20世纪30年代大学校园中文人相轻的文化心态，可能是由于他们觉得教育学还不“科学”，教育学者搞出来的东西不管用；也可能是由于他们觉得不搞教育学照样能论教育、治教育，他们比教育学者更懂教育实际。这正是中国教育学科或者说中国教育的悲哀所在。其实，他们忽视了一个根本性的前提，教育学是成人之学，并不是用科学就可以解释的，也不是凭经验就可以洞彻的。
　　200多年前，德国大哲学家康德就指出：“教育在造就人。”他最早在大学开设了教育学讲座，出版了《论教育》。康德的最后一部著作《实用人类学》，有学者认为是康德教育学的第二核心。显而易见，康德是从人的本质意义上去阐释教育价值的。遗憾的是，在教育学不断被“科学化”的过程中，越来越失去了对“人”的观照。著名教育家苏霍姆林斯基在《把整个心灵献给孩子》中有一句话：“教育——这首先是人学！”可以说就是对教育学“目中无人”的批判。人乃万物之灵，既是生命现象，又是社会现象，也是文化现

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