59学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究

发布时间：2016-10-01 14:00

本文关键词：大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究，由笔耕文化传播整理发布。

大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究；引言；爱情是～个古老而又常新的话题，千百年来为人们所关；随着经济的改革和社会的开放，现在的大学校园已不在；当代社会为大学生创造了一个宽松，自由，平和的环境；引言；更多的大学生在深思熟虑之后，或者不被爱情羁绊或者；大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究；第１章婚恋观概念及发展；婚恋是社会现象，包括婚姻和爱情，两者是统一不

大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究

引言

爱情是～个古老而又常新的话题，千百年来为人们所关注，并且它总是以独特的魅力拨动着人们的心弦，是青年最敏感、最关注的问题。恋爱、婚姻是人生的必由之路，也是人生中的关键一环，然而受不同婚恋观的支使，个人的恋爱、婚姻往往不会一帆风顺，因此，爱情带给人们的不仅仅是幸福，快乐，也常常伴随着失意和惆怅。

随着经济的改革和社会的开放，现在的大学校园已不在是五六十年代的大学校园。对过去的大学生来说，大学校园里有一股无形的压力，大家都为未来而拼搏着。谈恋爱似乎显得如此的微不足道，为未来的发展与就业尽可能打下坚实的基础是大学校园里主要的奋斗目标。而当代的大学生是许多民众眼里的“新新人类”，是一个在思想行为等各方面区别于一般人的群体，表现为比较新潮、前卫，追求的是较为时髦的、新颖的东西；他们的感情是丰富多彩的，对爱情，婚姻和家庭也有自己的见解。他们的婚恋观不仅受到自身性成熟的影响，同时也受到社会文化及社会发展变化，教育状况等因素的影响。与此同时，大学生婚恋观的变迁在某种程度上也反映了中国社会文化价值体系的变化和发展。

当代社会为大学生创造了一个宽松，自由，平和的环境，在大学校园里谈恋爱越来越普遍，随处可见手牵手的情侣，大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。家庭，学校和社会都有责任和义务对其迸行适时和适度的教育，帮助他们树立正确的婚恋观，引导他们正确看待情感世界，从而促进大学生正确认识和处理婚恋中的一些问题，保持身心健康，家庭稳定和社会安宁。为今后的事业和生活打下良好的基础。婚恋观作为一种观念形态，是随着时代变迁而发展变化的，部分大学生，由于心理尚未完全成熟，对爱情婚姻的理解不透彻，加之缺乏健康婚恋观的指导，又受到一些错误的择偶标准、价值观念和恋爱方式的影响，在恋爱的观念态度上还存在着一定的误区，由此引发出一系列问题，对自己的学业和身心健康带来了某些负面影响。但在旧的传统观念被解构而新的观念尚未构建的社会转型时期，许多不合理，非科学乃至曾经给社会带来危害的观念乘虚而入，带来了许多无法预料的问题。这些问题，常常困扰着他们，影响了他们的学习和生活，也影响着未来我国良性社会环境的形成，所以研究当代大学生恋爱的状况，让?ｔ－

引言

更多的大学生在深思熟虑之后，或者不被爱情羁绊或者运用所学能够更好地经营两性间的亲密关系，用较科学的方法思考和处理爱情，从而减少因为不理性、不科学所造成的种种不良的人际关系等问题，引导大学生从恋爱误区中走出来，理智地把握情感，创建美好人生，成为当ｆ；ｉ『高校思想政治教育的一个重要课题。加强大学生婚恋观教育，不仅关系到个人的幸福，也是社会和谐与安定的重要保证。然而，传统的思想政治教育在理论研究和实践教育方面都对此问题没有给予足够的关注，甚至存在着空白，如果今天仍对此问题不加重视，将导致由此而引发的诸多社会问题。

大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究

第１章婚恋观概念及发展

婚恋是社会现象，包括婚姻和爱情，两者是统一不可分割的，爱情必然要以婚姻为目的，而婚姻要幸福、持久，爱情必须始终贯彻其中；爱情是两性之间自由发生的、专一的和真挚的情感，婚姻则是爱情的继续。婚恋观是人生价值观在婚姻、恋爱问题上的重要体现，是指人们对男女两性婚姻关系的基本观点和看法，它包括人们对爱情的基本观点（恋爱观），人们对爱人的期望、人们对各种婚姻形式及其变异的看法、人们对性行为的态度等方面的内容作为婚姻文化的～个重要组成部分。。婚恋观凝聚于一个社会的文化心理结构之中，它在本质上是一种价值取向，可表现为一个人对婚姻、恋爱的基本看法。婚恋观虽然是个人意向的一种表现，但婚恋观作为一种社会意识，反映了一个社会的文化特色。它是～定社会制度所确认的男女两性结合以及由此而产生的关系，不仅受人的自然属性的影响，而且更多的还是由社会的生产关系所决定。由丁婚姻、恋爱观念对社会物质生活条件的依存性，表现为不同的社会就有不同的婚恋形式，相应地具有不同的婚恋观。婚恋观主要由以下几方面构成：

１．１爱情观

爱情的观念会随着社会环境，社会观念的变化而变化，不同时代的大学生诠释着不同版本的爱情敌事。然而，爱情问题是怎样产生发展的，什么是真正的爱情，它如何区别于友谊、婚姻的标志是什么，却历来众说纷纭。

有人说，地球上自从有了人类之日起，就有了爱情和由此而产生的相应的婚恋观。其实不然。爱情不是同人类相伴而来的，它作为两性闻的～种特殊关系，是人类社会发展到一定历史阶段才出现的。恩格斯对此做过历史的考察和科学的分析，他指出在中世纪以前，根本没有爱情这个东西。他认为古代的夫妇之爱与现代爱情是两回事。“在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则心安顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不。纪秋发：‘北京青年的婚恋观》，青年研究，１９９９，第７期，第１９页。

第１章婚恋观概念及发展

是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”这就是说，现代爱情是指男女之间以互相仰慕为基础的“主观的爱好”，而古代那一点夫妇之爱则是遵从父母的安排而履行的客观的义务。二者有着明显的界限，更准确地说，在封建社会中，婚恋的主要目的是生儿育女，与之伴生的是将人物化的婚恋观。

在人类文化发展史上，很早以来，就有不少思想家研究爱情，不少文艺作品表现爱情。由于人们所处的时代不同，阶级地位不同，世界观，人生观和道德境界不同，因此，古往今来，人们对爱情的理解也不尽相同。中世纪的宗教神学家们，把爱情归结为“宇宙灵魂”的表现，男女间正常的生理要求被他们视为邪恶，完全不承认爱情的自然属性。１８世纪英国资产阶级哲学家休谟则声称：爱情是由“美貌”，“肉欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。一些资产阶级纵欲主义者更直言不讳地把爱情和性欲等同起来，说什么“食欲付诸实践叫吃饭，性欲付诸实践叫爱情，因此，爱情同吃饭一样，是属于正常的生理机能”。完全否认了爱情的崇高精神内涵和社会属性。

恩格斯第一次对爱情做了科学的概括，认为爱情（性爱）就是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，他说：“现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同的。第一，它是以所爱者的互爱为前提的；在这方面，妇女处于同男子平等的地位，而在古代爱的时代，决不是一向都征求妇女同意的。第二，性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸。”恩格斯的论述揭示了爱情的本质，为我们理解无产阶级爱情和婚恋观提供了科学的理论依据。

综上所述，所谓爱情，就是男女双方基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自的内心中所形成的对另一个异性真挚的，稳定的，专一的仰慕之情，这种感情伴随着渴望与对方结成终生伴侣的强烈愿望。

爱情具有自然属性和社会属性。所谓自然属性，是指男女发育到性成熟的时候，自然而然地产生的对异性的要求。人类就是依靠这种生物本能繁殖后代，延续种族的。人们习惯于把爱情称为性爱，就是这个道理。所谓社会属性，是指人

大学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究

类所特有的一种高级精神生活，其中内涵着一系列思想和文化方面的因素，它要求男女双方在思想，情感，趣味，气质上的共鸣和一致。自然属性是爱情产生的自然前提条件，社会属性是人类性爱区别于动物的本质特征。在爱情的两种属性中，社会属性具有决定意义。爱情既不是单纯的性欲，也不是纯粹的精神之恋，而是自然属性与社会属性的统一，只承认自然属性而否定社会属性，是把人与动物相混淆，即把人降低到动物地位，这种认识必然导致追求个人享乐，不顾社会及他人利益的极端纵欲主义，是资产阶级追求禽兽般放荡淫逸生活的遮羞布。只承认社会属性，否认自然属性，是不合理的，也是不现实的。

从上面的结论中可以得知：爱情既非单纯的性欲，也非单纯的精神，它是人类文明的产物，是人的自然属性与社会属性相统一的一种社会现象。爱情以性欲为生理基础，以感情为心理基础，表现为人类一种高级情感。

爱情的萌发往往从友谊与好感开始。而爱情的继续和深入则取决于人格和道德。苏联教育家苏霍姆林斯基说过，爱情“是人类灵魂的一面镜子”，它反映着一个人的思想境界和道德面貌。纯洁的爱情具有净化心灵，提升人格的巨大力量。恋爱双方必须以诚相待，互相献上纯洁的心灵和真诚的感情，不能存有任何不良的目的和动机，否则，就是对爱情的亵渎。男女双方的恋爱关系应该建立在志同道合，互相爱慕的基础之上，而不被爱情以外的附加因素，如金钱、地位、门第等左右。初恋时，为了取悦恋人，尽量把自己美好的一面展示给对方，是可以理解的，但应懂得，只有建立在全面深入了解的基础上的爱情，才能经得起考验。恋爱中，男女应敞开各自的心扉，相互献上纯真的感情，让对方了解自己的真实情况，不能掩饰和隐瞒自己的缺陷和弱点，更不能用虚伪和假象骗取对方的爱情?男女双方经过深思熟虑之后，一旦确立了恋爱关系，就要经得起时间，空间和条件变化的考验，专心地，精心地培养感情，不因贫困，色衰，位变而移情别恋。既反对别人玩弄自己的感情，也反对侮辱，伤害别人的感情。即使通过一段时间的深入了解，发现对方不宜于将来和自己共同生活，，也应当通过正当方式与对方中断爱情关系之后，才能再去选择新的情侣。那种热中于“三角”恋爱的人，以恋爱自由为借ｔ＝１，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，是违背社会主义道德的。

下载地址：59学生婚恋观的现状分析与应对性教育研究_图文.Doc

　　【】