元代阴阳学设教谕考——以方志、碑刻为中心

发布时间：2021-08-06 17:30

　　由于正史等记载不详,阴阳学作为元代新型官办学校,其教官配置问题一直未得到彻底的解决。有没有设教谕一职,是当今学界对元代阴阳学教官配置问题认识上的一个主要分歧点。通检各类文献资料,特别是明以来的方志、碑刻集,可发现不少元人出任阴阳学教谕的实例。这些实例足证元代阴阳学教官队伍中确有教谕一职。证据显示,教谕为元代县阴阳学教官。 

【文章来源】：中国典籍与文化. 2019,(04)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、 问题的提出
二、 元代阴阳学设教谕举证
    1. 中书省直辖区“腹里”
        (1) 昌平县(隶大都路)
        (2) 唐县(隶保定路)
        (3) 元氏县(隶真定路)
        (4) 白马县(隶大名路滑州)
        (5) 北海县(隶益都路潍州)
        (6) 福山县(隶般阳府路登州)
        (7) 文登县(隶宁海州)
        (8) 介休县(隶冀宁路汾州)
        (9) 定襄县(隶冀宁路忻州)
        (10) 壶关县(隶晋宁路潞州)
        (11) 阳城县(隶晋宁路泽州)
    2. 河南行省
        (1) 鲁山县(隶南阳府汝州)
        (2) 固始县(隶汝宁府光州)
        (3) 宁陵县(隶归德府)
    3. 江浙行省
        (1) 天台县(隶台州路)
    4. 任职所在地不确定者
三、 元代哪级阴阳学设教谕
四、 结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]从黑水城文献看元代的阴阳学教育[J]. 赵小明.  衡阳师范学院学报. 2016(01)
[2]论元朝职官系统中的“阴阳学”机构[J]. 张同铸.  理论学刊. 2014(02)

博士论文
[1]戏台与社会：明清山西戏台研究[D]. 段建宏.华中师范大学 2008



本文编号：3326187