老子的语文教育思想

发布时间：2017-11-01 10:32

  本文关键词：老子的语文教育思想

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【摘要】：老子是中国文化史上重要的哲学家,他开创了道家学派,写下的唯一著作就是《道德经》,并给后人留下了宝贵的精神财富。关于老子的语文教育思想,后人很少提及。据史料记载,老子也有语文教学实践的经历,因此,《道德经》也包含着语文教育智慧,尤其是“言”与“道”的关系以及“行不言之教”方面都给现代语文教育的发展带来很大的启示。 本文主要采用文献查阅的方法,对老子的语文教育思想进行了梳理、总结与研究。第一章对老子的教育思想产生的背景从思想渊源和实践活动两个角度进行了详细阐述,为之后章节具体探讨老子的语文教育思想奠定了基础；第二章讨论的是老子的语文本体观,从老子的言意观和老子对文字的否定两个方面展开,说明了“道”的内涵,以及“道”和语言的矛盾而产生的言不尽意,正是由于语言的局限性,老子才主张“不言”并否定文字,但是,他也创造性地使用语言即“建言”,才留下五千言《道德经》。第三章论述了老子的语文教学思想,从以“道”为本的教学目标、“行不言之教”的教学原则、直觉主义的语文学习观、以“贵师”为核心的语文师之观四个方面进行了深入研究；第四章探讨了老子《道德经》独特的文章范式,从文章本体形式即结构和语言以及文章价值取向即文章道德观和美学观两个方面对《道德经》展开分析,能够对后世写作产生了深远的影响。 本文立足于“大语文”的视角下来审视老子《道德经》的语文教育思想,方面完善了老子的语文教育思想的研究,另一方面希望能为现代语文教育存在的问题探寻解决途径,深化语文教育改革,促进语文教育的发展与进步。
【关键词】：老子 《道德经》 道 言 语文教学
【学位授予单位】：天津师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：G40-092;B223.1
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 绪论7-11
• 一、研究背景7
• 二、研究现状7-9
• 三、研究目的与意义9-10
• 四、本文研究方法及框架10-11
• 第一章 老子教育思想产生的背景11-17
• 第一节 老子其人与《道德经》11-12
• 第二节 老子教育思想渊源12-15
• 一、社会变革12-14
• 二、文化渊源14-15
• 第三节 老子的教育活动15-17
• 第二章 老子的语文本体观17-28
• 第一节 老子的言意观17-26
• 一、“道”的内涵17-18
• 二、言不尽意18-23
• 三、“不言”23-24
• 四、“建言”24-26
• 第二节 老子对文字的否定26-28
• 一、文字与语言的关系27
• 二、老子否定文字对中国语言文字的影响27-28
• 第三章 老子的语文教学观28-39
• 第一节 以“道”为本的教育目标28-30
• 一、老子“道”的语文教育是一种关于人的教育28-30
• 二、老子“道”的语文教育是一种社会教育30
• 第二节 直觉主义的语文学习观30-33
• 一、观30-31
• 二、明31-32
• 三、玄览32-33
• 第三节 “行不言之教”的教学原则33-37
• 一、“行不言之教”的内涵33-35
• 二、“行不言之教”的方法35-37
• 第四节 以“贵师”为核心的语文师之观37-39
• 一、对受教育者的要求：“贵师”、“贵资”37-38
• 二、对教育者的要求：惟道是从、一视同仁、修身明道38-39
• 第四章 老子《道德经》的文章范式39-45
• 第一节 《道德经》的文章本体形式39-43
• 一、《道德经》的文章结构39
• 二、《道德经》的语言风格39-43
• 第二节 《道德经》的文章价值取向43-45
• 一、文章道德观43-44
• 二、文章美学观44-45
• 结语45-46
• 参考文献46-49
• 攻读学位期间发表的学术论文49-50
• 致谢50

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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1 赵n，

本文编号：1126444