大学生动物意象呈现及整合规律的探索性研究

发布时间：2020-08-25 09:00

【摘要】：众所周知,在潜意识深处,荣格称为集体潜意识的地方,储存着大量原型。原型是人类祖先在千千万万年内的生活经历的产物,也是前人类甚至人的动物祖先的生活经历的结晶。原型虽然没有固定的意象,但是却有形成某种形象的潜质,所以人们可以很容易地把它和一些具体特征结合,形成相似的形象代表同一原型。和动物相结合,就形成了动物意象。从心理学的角度出发,荣格在上个世纪就已经论述了,他认为动物比人的形象更接近原型,并列举了许多动物形象往往与神话、古老宗教有很深的渊源。中国本土化的心理疗法—意象对话技术的创始人朱建军博士认为动物意象往往代表一个人天赋的素质特点,神经系统的特点,更接近气质的特点。本研究首先回顾了意象概念产生和发展的历史,然后重点介绍了国外各意象模型和应用研究,继而详尽地论述了动物意象产生的历史和发展,当前对动物意象的研究。在归纳总结的基础上,本研究尝试研究大学生动物意象呈现和整合的规律,同时采用了艾森克个性问卷进行个体呈现出的动物意象与个性关系的探察,采用症状自评量表SCL-90和自我和谐量表对动物意象整合效果进行分析。结论如下:(1)在呈现动物意象数量上,食草类、食肉类、给动物意象所赋予的性别三个方面上有显著的性别差异。女性的食草类动物意象数量显著多于男性,男性的食肉类动物意象数量显著多于女性,女性对所呈现的动物意象所赋予的女性性别显著多于所赋予的男性性别,男性对所呈现的动物意象所赋予的男性性别显著多于所赋予的女性性别;(2)在五分钟自由动物意象引导中,每个被试出现的动物意象的均数为八个;(3)在艾森克个性问卷的神经质维度上,个体在食草类和小昆虫类两个动物意象上差异显著,高神经质个体呈现的食草类和小昆虫类动物意象的数量显著多于低神经质个体。而在内外向维度上不存在显著差异;(4)通过动物意象整合,大学生在整合前后总体心理健康状态和自我和谐性有了显著改善。根据以上结论,对临床个案咨询和治疗,本研究提出如下建议:(1)可使用动物意象呈现技术来探察个体的个性特点;(2)对于需要进行心理健康和自我和谐性调适的个体,可采用动物意象整合技术。
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2005
【分类号】：B844.2

【同被引文献】